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貴州甕安境內(nèi)大山綿綿,有“七山二水一分田”的說(shuō)法,然而,眾山當(dāng)中,唯有甕安縣城南面十來(lái)千米處的花竹山,高冠全縣,其頂峰海拔1567米,是縣境內(nèi)的最高點(diǎn)。
花竹山峰巒起伏,高聳入云,因山高氣爽,空氣濕潤(rùn),所以終年云霧繚繞。山上雜花遍地,野竹連天?;?、竹共生,蔚然深秀,紅綠生枝,宛然一幅活生生的百花爭(zhēng)艷圖,更兼幽竹烘托出詩(shī)畫般的意境。山中有九條清泉涌流,常年不斷。據(jù)說(shuō)以前每逢天旱,官民在此觀天象,如果看見(jiàn)山巔有云霧升騰,那立即就會(huì)甘霖普降。又有人說(shuō)以前山中僧人向泉內(nèi)投擲錢物,城郊的溪井中就會(huì)流出清水。所以,久居甕安的老人們都認(rèn)為,花竹山連綿的眾山之下,都有蛟龍居住,到處都透露出龍的靈氣。
《甕安縣志》將花竹山列為八大景之一,亦稱“花竹天泉”,又有人譽(yù)之為“九龍司水”?!痘ㄖ裆绞埍尽酚涊d了這樣一個(gè)傳奇故事,明朝萬(wàn)歷年間,有一個(gè)名叫道遠(yuǎn)的道士,自北方而下,向南國(guó)周游,行至洞庭湖時(shí),遇上一個(gè)道翁,兩人相識(shí),互問(wèn)從來(lái),道翁自稱是甕安花竹山人。于是兩人結(jié)為道友,結(jié)伴同游來(lái)到了鎮(zhèn)遠(yuǎn),分別時(shí)互相交換葫蘆以作紀(jì)念,道翁邀約對(duì)方以后繞道來(lái)甕安游歷。次年道人從云南回來(lái),尋訪此山,以應(yīng)前約。來(lái)到山前,只見(jiàn)奇石古樹(shù),花竹連野,四處無(wú)人。當(dāng)他尋至山巔,看見(jiàn)清澈的山泉,就用葫蘆在泉中取水,忽見(jiàn)泉石,變成龍形,麟角分明。他才悟出那道翁已幻化成龍了,于是在泉邊建庵,與泉相伴十多年。后來(lái)有一個(gè)自稱普度的和尚,游勝至此,廣修廟字,講經(jīng)傳法,徒眾盈庭,前后近百年。這極富神話色彩的記載,更增添了花竹山的優(yōu)美、古雅、神秘的意味,前人有詩(shī)贊譽(yù)花竹山勝境:“返照林巒宿霧收,入山唯見(jiàn)竹幽的,藤穿破石羅云補(bǔ),花送飛泉帶月流。杖底棲鴉驚靜夜,窗間銀漢對(duì)清秋?!?/p>
如今,由于城市人口眾多,喧鬧嘈雜,加上各種溫室效應(yīng)氣體的排放,城市氣溫不斷升高;然而,花竹山雖然近在城郊,卻沒(méi)有城市的喧器,依舊靜靜地矗立在那里,空氣清新,氣候涼爽,宛然甕安人的一座天然涼臺(tái),吸引縣城的人去洗滌心中的塵埃,去體會(huì)大自然賜予的靜謐和溫馨。
資料來(lái)源:甕安縣人民政府網(wǎng)