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讓少數(shù)民族古籍成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要資源

來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) 作者:周芳 2023年03月30日 閱讀量:

  廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族古籍保護(hù)研究中心工作人員赴柳州市三江侗族自治縣搶救收集文書類少數(shù)民族古籍。

  書籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,也是不可再生的重要文化資源,關(guān)系著中華文脈的傳承。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重大決策部署,古籍事業(yè)迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

  就在上月,“加強(qiáng)文物古籍保護(hù)利用”首次被寫入政府工作報(bào)告,引發(fā)了社會(huì)關(guān)注。近日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》,對(duì)推進(jìn)新時(shí)代古籍工作提出具體要求,具有重大指導(dǎo)意義。

  4月,草長(zhǎng)鶯飛,萬(wàn)物葳蕤。家住遼寧阜新市的海春生連日來(lái)特別興奮,因?yàn)椤蛾P(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)出臺(tái)了,這意味著古籍人新春天的到來(lái)。多年來(lái),海春生致力于少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)的搶救、整理和保護(hù),所藏文獻(xiàn)多為珍本、善本和孤本。2019年,海春生榮獲“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”稱號(hào)。

  古為今用、推陳出新,把少數(shù)民族古籍保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好,古籍工作者一直沒(méi)有停步。

  讓寶貴的文化遺產(chǎn)留得住

  少數(shù)民族古籍是中華古籍的重要組成部分,生動(dòng)而真實(shí)地記錄了各民族的歷史發(fā)展進(jìn)程,蘊(yùn)含著豐富的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想,是中華民族多元一體格局形成過(guò)程的重要實(shí)證。做好少數(shù)民族古籍工作,是推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的題中應(yīng)有之義。

  “此次出臺(tái)的《意見》對(duì)新時(shí)代全國(guó)古籍工作進(jìn)行總體部署,對(duì)少數(shù)民族古籍工作提出明確要求,針對(duì)性很強(qiáng),這充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)少數(shù)民族古籍工作的高度重視,為我們下一步工作指明了方向?!眹?guó)家民委全國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室(以下簡(jiǎn)稱“國(guó)家民委古籍室”)業(yè)務(wù)處處長(zhǎng)楊碩表示。

  與漢文古籍相比,少數(shù)民族古籍具有諸多特點(diǎn)。比如,主要散藏在民間和邊疆民族地區(qū);不但有文獻(xiàn)資料,還有大量口傳資料;涉及民族多,分布不均衡;在整理方法和研究理論上,尚未形成有系統(tǒng)的古典文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè),等等。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了少數(shù)民族古籍的珍貴價(jià)值,但也反映了該項(xiàng)工作的難度。

  1981年,中共中央下發(fā)《關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》,少數(shù)民族古籍工作邁開步伐。全國(guó)各地的古籍工作者跋山涉水、深入一線,搶救、整理散藏在民間的少數(shù)民族古籍約百萬(wàn)種,一大批瀕臨消亡的少數(shù)民族古籍得到有效保護(hù)。從口傳資料到碑銘、石刻;從貝葉經(jīng)文、竹木簡(jiǎn)牘到活頁(yè)函本、線裝典籍;從經(jīng)、史、文、哲到天文、地理、醫(yī)藥、宗教、工藝、美術(shù);從納西東巴文、西夏文、察合臺(tái)文到我國(guó)現(xiàn)行的各民族文字古籍,所涉古籍包羅萬(wàn)象,其中有大量孤本、珍本和善本。

  2007年,“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”啟動(dòng),少數(shù)民族古籍工作也由此加速發(fā)展,并取得了豐碩成果。國(guó)務(wù)院目前公布的《國(guó)家珍貴古籍名錄》中,少數(shù)民族文字古籍有1133部,約占總數(shù)的9%。在工作過(guò)程中,廣西首探“以高品質(zhì)復(fù)制件換原件”的工作模式,形成可資借鑒的“廣西經(jīng)驗(yàn)”;云南搶救征集了彝、傣、瑤、納西、傈僳等民族文獻(xiàn)古籍共3500余冊(cè)(卷),建成我國(guó)西南地區(qū)收藏古籍種類最多、原件最多的民族古籍資料庫(kù);新疆派專人赴南疆地區(qū)搜集578部古籍,并完成1169部20萬(wàn)頁(yè)察合臺(tái)文、蒙古文、錫伯文等古籍?dāng)?shù)字化掃描……

  “截至2020年底,廣西共搶救保護(hù)少數(shù)民族古籍1.2萬(wàn)多冊(cè)(件),其中有些已成為廣西民族文化精品?!睆V西壯族自治區(qū)少數(shù)民族古籍保護(hù)研究中心主任韋如柱介紹。

  “十三五”時(shí)期,在國(guó)家民委古籍室的帶領(lǐng)下,全國(guó)少數(shù)民族古籍工作扎實(shí)推進(jìn),一批重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)成效顯著?!吨袊?guó)少數(shù)民族古籍總目提要》編纂古籍條目近10萬(wàn)條,被譽(yù)為“少數(shù)民族的四庫(kù)全書總目”;為解決少數(shù)民族文字古籍普查難、定級(jí)難問(wèn)題,國(guó)家民委古籍室組織專家深入10多個(gè)省(區(qū)、市)調(diào)研,制定該領(lǐng)域首個(gè)國(guó)家級(jí)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《中國(guó)少數(shù)民族文字古籍定級(jí)》,為廣大一線從業(yè)者送上了“說(shuō)明書”。

  摸清楚少數(shù)民族古籍家底委實(shí)不易,但古籍人矢志不渝、孜孜以求,目的就是讓這些承載著厚重文化記憶、不可再生的珍貴遺產(chǎn)留得住。

  讓古籍中的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步內(nèi)涵起作用

  《意見》明確提出,“圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí),深入整理反映各民族交往交流交融歷史的古籍文獻(xiàn),挖掘弘揚(yáng)蘊(yùn)含其中的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想,引導(dǎo)各族群眾樹立正確的中華民族歷史觀”。

  中華民族多元一體的歷史,不僅記載在《二十四史》等漢文古籍中,也記載在彝文《西南彝志》、納西東巴文《創(chuàng)世經(jīng)》、古布依文《獻(xiàn)酒備用》、古壯文民歌抄本《瓦氏夫人》等眾多少數(shù)民族文字古籍中。這些穿越歷史風(fēng)塵的古籍無(wú)一例外地告訴我們,偉大祖國(guó)遼闊的疆域是各民族共同開拓的,悠久的歷史是各民族共同書寫的,燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的,偉大的民族精神是各民族共同培育的。大量的少數(shù)民族民間契約和官方文書,充分反映歷史上各民族密切的經(jīng)濟(jì)和文化互動(dòng),展現(xiàn)了各民族交往交流交融的生動(dòng)事實(shí)。“三大史詩(shī)”《格薩(斯)爾》《江格爾》《瑪納斯》,傣文、藏文、滿文、蒙古文、西夏文《大藏經(jīng)》與漢文《大藏經(jīng)》共同構(gòu)成的世界上最全的大藏經(jīng)系統(tǒng),豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨寶庫(kù),為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了文化滋養(yǎng)。

  挖掘好、使用好這些古籍資源,有助于增進(jìn)各民族對(duì)中華民族和中華文化的認(rèn)同,廣泛凝聚鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)共識(shí)。

  2021年以來(lái),國(guó)家民委古籍室相繼組織實(shí)施“國(guó)家民委鑄牢中華民族共同體意識(shí)古籍整理出版書系”“古籍里的民族交往交流交融故事”等重點(diǎn)項(xiàng)目,為全國(guó)民族工作系統(tǒng)聚焦鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一工作主線搭建新的工作平臺(tái)。其中,“出版書系”第一批試點(diǎn)選取《瓦氏夫人抗倭故事歌譯注》等5部古籍精品;“三交故事”將從約50種古籍中提煉出各民族交往交流交融的生動(dòng)事實(shí),撰寫成文字生動(dòng)、可讀性強(qiáng)、易于推廣的短篇故事。

  知古鑒今,古為今用。進(jìn)一步闡釋研究少數(shù)民族古籍,加快古籍資源轉(zhuǎn)化和利用,發(fā)揮其汲古潤(rùn)今的作用,是新時(shí)代少數(shù)民族古籍工作的重要價(jià)值和意義。

  讓古籍里的文字“活”起來(lái)、傳下去

  紙雖壽千年,但長(zhǎng)期束之高閣難以實(shí)現(xiàn)傳承和利用的價(jià)值。新時(shí)代少數(shù)民族古籍工作需要想更多的辦法、用更多的手段,讓原版古籍“活”起來(lái)、傳下去。

  近年來(lái),到云南大理研究白族大本曲的高校師生越來(lái)越多,白族大本曲非遺代表性傳承人楊森忙于接待、介紹相關(guān)情況等,忙得不亦樂(lè)乎?!跋M琛兑庖姟烦雠_(tái)的東風(fēng),吸引更多的人來(lái)?yè)尵取⒈Wo(hù)和研究大本曲,用現(xiàn)代科技手段讓大本曲更好地傳承下去?!睏钌f(shuō)。

  為更好地保護(hù)古籍原件,古籍?dāng)?shù)字化已成為業(yè)內(nèi)共識(shí)。推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化,統(tǒng)籌實(shí)施國(guó)家古籍?dāng)?shù)字化工程,正是此次《意見》對(duì)加快古籍資源轉(zhuǎn)化利用提出的要求。

  去年,北京郵電大學(xué)數(shù)字媒體與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授高盟參與編撰了《中國(guó)少數(shù)民族講唱類古籍采集技術(shù)規(guī)范(草案)》,今年他正在申請(qǐng)國(guó)家社科基金課題,探索采用立體全景影像采集技術(shù)記錄《格斯?fàn)枴贰鬃宕蟊厩戎v唱類民族古籍?!肮偶?dāng)?shù)字化是建設(shè)國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系的重要內(nèi)容,少數(shù)民族古籍?dāng)?shù)字化不僅記錄文獻(xiàn)本身的內(nèi)容,還能記錄說(shuō)唱藝人的民族語(yǔ)言、動(dòng)作、表情和各種現(xiàn)場(chǎng)信息,使后續(xù)研究者能夠身臨其境地感受,讓古籍活態(tài)傳承。”高盟表示。

  由于少數(shù)民族古籍情況復(fù)雜,在數(shù)字化上還未形成統(tǒng)一的工作標(biāo)準(zhǔn)和著錄規(guī)則,但得益于幾十年來(lái)的整理出版工作以及“中華字庫(kù)”工程積淀的豐厚基礎(chǔ)資料,雖起步較晚,但進(jìn)展頗快。目前部分省區(qū)和民間團(tuán)體已經(jīng)在珍稀少數(shù)民族文字古籍?dāng)?shù)字化、瀕危講唱類古籍采集等工作上取得了一定的成果,一些小型專題數(shù)據(jù)庫(kù)已經(jīng)問(wèn)世,并開發(fā)了少數(shù)民族文字輸入法和字庫(kù)等。

  記者在采訪中了解到,國(guó)家民委古籍室正積極參與中宣部牽頭的國(guó)家古籍?dāng)?shù)字化工程,組織編制少數(shù)民族古籍?dāng)?shù)字化指導(dǎo)意見;聯(lián)合中國(guó)民族古文字研究會(huì)策劃實(shí)施“中國(guó)民族古文字文獻(xiàn)網(wǎng)”項(xiàng)目,擬以全國(guó)現(xiàn)存的民族古文字為對(duì)象,統(tǒng)籌發(fā)布其字符庫(kù)、輸入法及相關(guān)研究成果等,項(xiàng)目完成后,將為中國(guó)古籍整理研究提供更為豐富的基礎(chǔ)技術(shù)資料。

  在歷史長(zhǎng)河中,中華文明傳之無(wú)窮。少數(shù)民族古籍整理與保護(hù),使命光榮,前景廣闊。

  (本文圖片由國(guó)家民委全國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室提供)

  作者:周芳 

  資料來(lái)源:中國(guó)民族報(bào)

  

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