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老達(dá)寶村的村民表演    譚春/攝

　　“各美其美，美人之美，美美與共?！边@是多民族和諧相處必須堅(jiān)守的一項(xiàng)重要原則，也是民族文化大繁榮大發(fā)展的一個(gè)重要前提。2016年11月，記者通過(guò)在孟連傣族拉祜族佤族自治縣賀哈傣族特色村寨、西盟佤族自治縣民族文化工作隊(duì)和瀾滄拉祜族自治縣老達(dá)保寨的采訪，對(duì)此有了更加深刻的感受。

　　傣家山寨的團(tuán)結(jié)舞

　　傣族是云南省25個(gè)世居少數(shù)民族之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。傣族傳統(tǒng)的孔雀舞經(jīng)過(guò)白族舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的演繹而聞名世界，同時(shí)也成為云南民族文化的一張亮麗名片。在孟連縣勐馬鎮(zhèn)勐馬村賀哈老寨，記者卻看到了另外一種完全不同的原生態(tài)孔雀舞：十幾位村民身著黃色和綠色的孔雀“翅膀”，戴著面具，在村里的小廣場(chǎng)上隨音樂(lè)起舞。緩慢的舞步古樸而神秘，仿佛從久遠(yuǎn)的歲月中走來(lái)。

　　孟連是云南2013年開(kāi)始的第一輪“十百千萬(wàn)”示范創(chuàng)建工程示范縣，賀哈老寨則是這一輪示范工程的示范村之一。村民們能歌善舞，孔雀舞、刀舞、馬鹿舞、山神舞都是老一輩傳承下來(lái)，并經(jīng)過(guò)縣文化館專家的培訓(xùn)指導(dǎo)。賀哈老寨的村主任、舞蹈隊(duì)長(zhǎng)巖帥說(shuō)：日子好過(guò)了，大家心里高興，舞跳起來(lái)就停不住。每天下午和晚上，寨里的年輕人都會(huì)帶著老人來(lái)小廣場(chǎng)跳舞。很多老人說(shuō)：每天這樣跳舞，腰也不酸、腿也不疼了，連高血壓也降下來(lái)了。有客人的時(shí)候，村民們會(huì)演出精彩節(jié)目。過(guò)潑水節(jié)時(shí)，寨子里更是熱鬧非凡，游客們都會(huì)投身于狂歡之中。

　　寨子里的演出隊(duì)有56人，全都是村民，不少家庭是父子、兄弟、姐妹一起參演。演出隊(duì)曾經(jīng)在西雙版納州府景洪表演過(guò)四次，還參加了縣慶表演。每年表演最多的時(shí)間是開(kāi)門(mén)節(jié)（也稱出夏節(jié)，是傣族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，象征雨季結(jié)束）與關(guān)門(mén)節(jié)（傣語(yǔ)“毫瓦薩”，意為進(jìn)入傳授佛法的時(shí)期）之間的三個(gè)月，每七天要表演一次。2016年10月，縣委宣傳部幫村里注冊(cè)了“孟連賀哈布梵演藝有限責(zé)任公司”，專門(mén)運(yùn)作相關(guān)的表演活動(dòng)。

　　賀哈老寨的傣族舞蹈充滿鄉(xiāng)土氣息，反映了傣族同胞的生活、勞動(dòng)、習(xí)俗、信仰。

　　賧佛是當(dāng)?shù)卮鲎迦罕姷囊豁?xiàng)重要宗教活動(dòng)，通常由婦女們手持盛有種子、鮮花和水果的竹籃到佛寺敬佛。這一場(chǎng)景早已被藝術(shù)地呈現(xiàn)在舞蹈當(dāng)中；刀舞本是男子舞蹈，顯示傣族的尚武精神，但賀哈老賽的刀舞卻是由婦女來(lái)表演，可謂“不愛(ài)紅妝愛(ài)武裝”；老輩們傳下來(lái)的馬鹿舞被年輕人加上翻滾的動(dòng)作，更增添了詼諧可愛(ài)的情趣；布梵（山神）舞根據(jù)傣族神話改編而成，舞者身披條狀彩服，頭戴圖騰面具，威嚴(yán)神秘。演出時(shí)，傣族獨(dú)特的象腳鼓、镲、嘎光等樂(lè)器營(yíng)造出濃濃的傣族文化氛圍，增強(qiáng)了感染力。

　　這個(gè)舞蹈的高潮是村民自創(chuàng)的朗勐舞，又稱團(tuán)結(jié)舞。表演時(shí)，演員們邀請(qǐng)客人們圍成一圈，在村長(zhǎng)巖帥的帶領(lǐng)下伴著音樂(lè)跳起歡快的舞步。團(tuán)結(jié)舞一跳起來(lái)，每個(gè)人臉上都洋溢著開(kāi)心的笑容。熱烈歡快的氣氛，讓人的煩惱頓時(shí)煙消云散，只留下美好的感受和回憶。

　　阿佤人民再唱新歌

　　在西盟佤族自治縣，早晨不是被公雞叫醒，而是被《阿佤人民唱新歌》的歌聲喚醒。這首幾十年前的老歌一直傳唱至今，無(wú)論你在城鎮(zhèn)村寨的哪個(gè)角落，都能聽(tīng)到它熟悉的旋律。

　　西盟是第二輪“十百千萬(wàn)”民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建工程的示范縣之一。走在縣城整潔寬敞的街道上，可以看到很多建筑都“穿衣戴帽”，披著淡金色的“茅草”——專門(mén)為佤族定制的“鋁茅草”，既能體現(xiàn)佤族傳統(tǒng)民居的特色，也反映出西盟尊重和保護(hù)佤族文化傳統(tǒng)的理念。

　　西盟民族文化工作隊(duì)（原西盟縣民族歌舞團(tuán)）黨組書(shū)記楊娜介紹說(shuō)：這個(gè)工作隊(duì)有著51年的傳統(tǒng)，一直擔(dān)負(fù)著傳承、保護(hù)和發(fā)展佤族傳統(tǒng)文化的使命。近年來(lái)，在各級(jí)有關(guān)部門(mén)的大力支持下，工作隊(duì)創(chuàng)作了大量具有濃郁民族特色的優(yōu)秀作品，并在多種比賽中獲獎(jiǎng)。如佤族原生態(tài)歌舞劇《佤部落》2014年在國(guó)家大劇院演出，在全國(guó)11個(gè)城市巡演，受到全國(guó)觀眾的喜愛(ài)和好評(píng)；2015年，工作隊(duì)編演的佤族健身操《勐·安木拐》榮獲第十屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)表演金獎(jiǎng)。

　　《佤部落》用藝術(shù)的形式再現(xiàn)了佤族人民的生活、勞動(dòng)、習(xí)俗和愛(ài)情，講述了佤族從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代、從原始社會(huì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的偉大歷程，充滿了震撼人心的藝術(shù)魅力。而從開(kāi)始構(gòu)思到基本成型，《佤部落》的創(chuàng)作僅用了一個(gè)星期的時(shí)間。主創(chuàng)人員是今年40歲的工作隊(duì)長(zhǎng)巖峰。作為土生土長(zhǎng)的佤族，巖峰沒(méi)有上過(guò)專業(yè)的藝術(shù)學(xué)院，但如巖漿般噴涌的激情和才華讓他贏得了同行的尊敬。

　　楊娜是演員，現(xiàn)在兼任隊(duì)里的節(jié)目主持?！敦舨柯洹吩趪?guó)家大劇院演出時(shí)也是由她主持的。她自豪地說(shuō)，工作隊(duì)之所以能這么快地創(chuàng)作出《佤部落》，是因?yàn)樗麄儾皇菓{空杜撰，而是用藝術(shù)的形式再現(xiàn)了本民族的生活。所有的舞蹈動(dòng)作都從生活中來(lái)，所有的情節(jié)都是真實(shí)生活的提煉：《點(diǎn)播》和《狩獵》再現(xiàn)了先民刀耕火種、狩獵覓食的生活；佤族信奉萬(wàn)物有靈，每砍一棵大樹(shù)做木鼓，就是犧牲一棵樹(shù)的生命，因此要種下一棵樹(shù)，還給自然一個(gè)生命；《拉木鼓》再現(xiàn)了眾人從山里砍下大樹(shù)，用兩根繩子一起拉回村中的情景；《佤山鼓韻》通過(guò)有力地敲擊木鼓，展示了佤族從遠(yuǎn)古跨越至今的野性和力量；《甩發(fā)舞》來(lái)源于生活，佤族婦女用竹筒上山背水，在瀑布下、水塘邊散開(kāi)頭發(fā)，清洗后甩干，那種優(yōu)美的韻味在舞蹈中顯露無(wú)遺；《雙人舞》《佤寨狂歡節(jié)》《送嫁》演繹了佤族青年男女從相戀、相愛(ài)到出嫁結(jié)婚的幸福歷程，觸動(dòng)了人性最柔軟、最美好的地方……結(jié)尾一曲《阿佤人民唱新歌》，在佤山的村村寨寨唱響：各族人民哎團(tuán)結(jié)緊向前進(jìn)，跟著毛主席哎跟著共產(chǎn)黨，阿佤人民唱新歌，江三木羅！

　　除傳承民族文化，民族工作隊(duì)還配合縣里的民族團(tuán)結(jié)、扶貧攻堅(jiān)、林改、戒毒等工作，用佤語(yǔ)小品、短劇等形式深入鄉(xiāng)村為群眾演出。一些群眾看了工作隊(duì)編排的宣傳民族政策、法律法規(guī)的小品和短劇后高興地說(shuō)：那么多內(nèi)容我們一看就懂了，比念文件好多了！

　　為配合民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，工作隊(duì)還創(chuàng)作了大型歌舞劇《阿佤人民再唱新歌》，描述佤族人民從原始社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，再到今天通過(guò)扶貧攻堅(jiān)和示范區(qū)建設(shè)，過(guò)上幸福美好生活的歷程。解放前，佤族還處在原始社會(huì)末期，過(guò)著刀耕火種、衣不遮體的生活。解放軍進(jìn)入佤山，幫助發(fā)展生產(chǎn)，種糧種茶、開(kāi)發(fā)礦山，扛進(jìn)電桿，拉起電線——?jiǎng)?chǎng)中掛滿的燈泡在舞臺(tái)昏暗的煤油燈光中全部亮起來(lái)，象征著阿佤人第一次用上電燈。那一刻，許多觀眾流下了激動(dòng)的淚水……

　　黨的十八大以來(lái)，精準(zhǔn)扶貧和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建為佤山帶來(lái)了新的機(jī)遇。每家每戶補(bǔ)助4萬(wàn)元，從祖祖輩輩居住的茅草房搬進(jìn)了抗震、防火、水電網(wǎng)齊全的安居房。

　　通過(guò)展示佤族的文化，不僅讓更多的人了解佤族、尊重佤族，也讓佤族找回了自信心?！敦舨柯洹反螳@成功之前，很多佤族人自己也沒(méi)有想到會(huì)有那么多人喜愛(ài)佤族文化，會(huì)有那么多觀眾看演出時(shí)感動(dòng)得流淚?！敦舨柯洹啡珖?guó)巡演期間，還有大城市的姑娘愛(ài)上黝黑健壯的佤族小伙子。曾經(jīng)羞于承認(rèn)自己是佤族人的他們，如今在任何地方都會(huì)自豪地說(shuō)：“我是佤族人，我來(lái)自西盟！我們的佤山很美！我們的雞肉稀飯很好吃！”

　　“快樂(lè)拉祜”實(shí)在舍不得

　　在普洱市瀾滄拉祜族自治縣某賓館吃早餐時(shí)，突然耳邊傳來(lái)優(yōu)美的歌聲——扭頭尋找，原來(lái)是餐廳的電視正在播放MV。“是什么歌曲這么好聽(tīng)？”我放下筷子走到電視旁，仔細(xì)去看屏幕上的歌詞：“我會(huì)唱呢調(diào)子，象山林一樣多，就是沒(méi)有離別呢歌；我想說(shuō)呢話，象茶葉滿山坡，就是不把離別說(shuō)……”歌曲放過(guò)，已看不到其余的歌詞，但我想再聽(tīng)?zhēng)妆?，我想看到所有的歌詞！

　　這是一種什么力量？簡(jiǎn)單的旋律、簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，頃刻之間就擊中我的心靈深處，讓我產(chǎn)生潮水般的感動(dòng)和渴望。忍不住上網(wǎng)查詢，得知這首歌的名字叫《實(shí)在舍不得》，歌曲的發(fā)源地竟然就是我當(dāng)天要采訪的地方——瀾滄縣酒井鄉(xiāng)勐根村老達(dá)保寨（村民小組）。

　　當(dāng)天網(wǎng)上歌詞查詢頁(yè)面的第一條，是某網(wǎng)友的留言：“才聽(tīng)?zhēng)拙湮揖童偪駥ふ腋柙~……”我知道了，我不是第一個(gè)，也不會(huì)是最后一個(gè)如此這般尋找歌詞的人。

　　在網(wǎng)上，我看到了更多關(guān)于這首歌的信息：這是一部電視片的配曲，由網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手蔡立和云南大學(xué)教授張宇丹作詞，拉祜族原創(chuàng)歌手李那倮哼唱，云南青年音樂(lè)人黃征、肖宇記譜，再進(jìn)行加工處理，完成編曲、配器等二次創(chuàng)作，老達(dá)保寨李札丕等拉祜族農(nóng)民歌手演唱。歌曲走進(jìn)了《星光大道》《我要上春晚》等知名欄目，并在央視和云南電視臺(tái)等熱播。在《我要上春晚》節(jié)目中，李那倮和她的拉祜族團(tuán)隊(duì)演唱這首歌時(shí)，主持人董卿當(dāng)場(chǎng)淚奔，現(xiàn)場(chǎng)觀眾也被感動(dòng)得哭成一片。在首屆中國(guó)普洱國(guó)際鄉(xiāng)村音樂(lè)節(jié)研討會(huì)上，七八位發(fā)言的國(guó)內(nèi)著名音樂(lè)人中有五位不約而同地談到了《實(shí)在舍不得》，并給予較高評(píng)價(jià)。音樂(lè)節(jié)開(kāi)幕式上演唱的最后一首歌曲正是《實(shí)在舍不得》，唱得來(lái)自世界各地的音樂(lè)家們動(dòng)容流淚，紛紛夸贊。甚至有網(wǎng)友這樣評(píng)論：“這是一首讓音樂(lè)學(xué)院作曲系汗顏、崩潰的原生態(tài)歌曲?！?/p>

　　一路思緒萬(wàn)千，終于來(lái)到了老達(dá)保寨。寨子距縣城42公里，是典型的拉祜族村寨。全寨有114戶、473人，村民仍然居住在傳統(tǒng)的桿欄式建筑里。近年來(lái)，通過(guò)整合多個(gè)項(xiàng)目投資大力改善環(huán)境和衛(wèi)生條件，老達(dá)保寨更顯美麗。幾乎每家門(mén)口都種著紅色的紫荊花樹(shù)，將整個(gè)小寨點(diǎn)綴得宛如世外桃源。

　　老達(dá)保寨的村民能歌善舞，擅長(zhǎng)吉它彈唱、蘆笙舞、擺舞、無(wú)伴奏合聲演唱，常年開(kāi)展拉祜族民間文化藝術(shù)傳承、演出活動(dòng)。2013年6月，老達(dá)保成立瀾滄老達(dá)保快樂(lè)拉祜演藝有限公司，全體村民都是公司成員。200名演員主要經(jīng)營(yíng)演出，還有民族服裝制作、民族工藝品加工、交通運(yùn)輸?shù)?。通過(guò)參與演出，村民們每年可增加數(shù)千元的收入。

　　老達(dá)保寨還是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承地，已通過(guò)云南省、普洱市、瀾滄縣民族特色村寨驗(yàn)收，并參與了全國(guó)少數(shù)民族特色村寨掛牌評(píng)選。下午兩點(diǎn)多，記者在寨子里觀看了村民們的演出，舞蹈多與當(dāng)?shù)乩镒宓纳蠲芮邢嚓P(guān)：插秧、播種、采茶、洗衣、捉魚(yú)、愛(ài)情……在現(xiàn)場(chǎng)觀看與看網(wǎng)上報(bào)道大不相同：在現(xiàn)場(chǎng)可以親身感受到草根的氣息和力量，感受到藝術(shù)與生活的血肉相連，感受到人性與自然，感受到人與人之間的愛(ài)與關(guān)懷。

　　在舞臺(tái)附近的茶室里，我見(jiàn)到了李那倮——33歲的拉祜族婦女，樸素、安靜，有些害羞，不善言談。在任何地方，如果不特意說(shuō)明身份，她都是一個(gè)普通得不能再普通的婦女。她對(duì)我輕聲講述了自己的故事：13歲時(shí)學(xué)會(huì)吉他彈唱，看懂了爸爸媽媽寫(xiě)的拉祜語(yǔ)歌曲；16歲自己創(chuàng)作詞曲，戀愛(ài)中的思念讓她寫(xiě)出了《真心愛(ài)你》；對(duì)朋友的不舍，讓她哼唱出《實(shí)在舍不得》的旋律。平時(shí)她參加演出和勞動(dòng)，照顧家庭和孩子，每當(dāng)腦海里響起好聽(tīng)的旋律，她就用自己的方式記下來(lái)——不是不想讓別人看懂，而是她至今仍然沒(méi)有學(xué)會(huì)專業(yè)的記譜方法。就是這樣一位拉祜族婦女，至今已創(chuàng)作出20余首歌曲，曾榮獲“神州大舞臺(tái)家庭秀”比賽金獎(jiǎng)、全國(guó)青年歌手普洱市片區(qū)原生態(tài)唱法一等獎(jiǎng)，并成為云南省出席黨的十八大代表。她寫(xiě)的歌不僅讓村里人傳唱，還傳到了普洱市、云南省，傳到了全國(guó)各地；她的歌不僅感動(dòng)了中國(guó)人，還感動(dòng)了外國(guó)人。

　　演出結(jié)束，《實(shí)在舍不得》還是放在最后，成了讓人流淚的送別：

　　你沒(méi)看呢風(fēng)景，像山花一樣多，還有多少思念的河？

　　你留下的情，像火塘燃燒著，還有好多酒沒(méi)喝。

　　最怕么就是要分開(kāi)，要多難過(guò)有多難過(guò)，舍不得喲舍不得，我實(shí)在舍不得。

　　最想就是你再來(lái)，要多快樂(lè)有多快樂(lè)，舍不得喲舍不得，我實(shí)在舍不得……