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　　傳承從來都不容易，它依靠的是一種使命感的支撐?！稑O地》第四集，帶我們走進它。

　　68歲的占堆是一位遠近聞名的說婚高手，現(xiàn)在的西藏年輕人漸漸不再遵循傳統(tǒng)的方式舉行婚禮，占堆老人也已經(jīng)兩年沒有接到任何說婚的工作了。所以那天，當占堆坐在門前給小孫女講故事，一對新婚夫婦中新郎的父親來請他去給新人說婚的時候，占堆是那樣的高興。

　　“爺爺要去做最棒的工作”，出發(fā)時，占堆對孫兒說。

　　在婚禮上占堆老人開始說唱起關(guān)于土地、風(fēng)、天空以及五大洲的形成，這些婚禮頌詞，包含著藏語最古老的語法，老人那不停歇的口舌仿佛把藏族遙遠的時光也一同唱進了新人的家；由白海螺和紅珊瑚制成的信物，隨著一句一句的說婚詞一起，被小心地密密地縫在新娘的辮子上，這一動作的完成，代表兩人正式結(jié)為夫妻；敬酒姑娘以對歌的方式難為占堆老人，經(jīng)驗豐富的占堆應(yīng)對自如……婚禮從上午開始，一直持續(xù)到晚上，至少12個小時，這期間，老人需要不停地進行婚禮頌詞的唱誦。

　　辛苦嗎？辛苦的?？鞓穯幔亢芸鞓?。

　　婚禮結(jié)束以后，占堆老人走街串巷地請會寫字的人把他的爺爺教給他的這套說婚唱詞記錄下來，他沒有找到傳承人，但這說婚詞中的每個字都是這位老人想用盡全力留在世間的東西。

　　說婚人占堆的故事并不是在向我們科普西藏的說婚傳統(tǒng)，這個故事之所以讓人心動，是在于這個最后的說婚人，用一匹馱著他前往婚禮現(xiàn)場的馬、一個代表新人正式結(jié)為夫婦的信物、一段12小時不停歇的說婚頌詞、以及那張把說婚詞記錄下來的紙，傳達著他的使命——一個作為西藏說婚人的使命。

　　看動畫片《怪獸電力公司》，大眼仔和毛怪不小心闖進人類的世界認識了一個人類的小孩，毛怪為了方便要給這個小孩起個名字，大眼仔著急了：“不要給她起名字，起了名字就有感情了?！?/p>

　　而易貢藏刀的故事中，這位91歲的藏族爺爺洛桑，就有一把起了名字的藏刀。

　　洛桑爺爺?shù)纳砩线€流有一部分波密王的血液，曾經(jīng)易貢、八蓋、東久都是他這個家族的屬地。爺爺腰間的易貢藏刀叫扎西甲培，彰顯其貴族身份，這把刀已經(jīng)在他家保存了兩百年了。為了能給這把老刀找個伴兒，爺爺拜托祖?zhèn)鹘橙宋髀逶俳o他做一把一樣的刀。

　　西洛帶著幾個徒弟去經(jīng)幡下煨桑祈福，之后開始進山找礦，易貢藏刀的獨特，全因為當?shù)氐囊蛔F山，這座山上的也是易貢藏刀唯一的原材料。爬山涉水，他們帶回鐵礦，經(jīng)過繁復(fù)的流程和制作過程中，藏刀制作完畢，西洛最后刻上了鋼印，然后親自將刀交到老人手上。新刀叫洛桑頓珠，這也是老人的名字，用自己的名字來命名新刀，也是老人希望自己能一直陪在這把孤刀身邊。

　　我特別喜歡這個故事，它不是在科普藏刀的制作手法及其歷史由來，整個故事的開展并不太多地把目光放在做刀的工序身上，看著新刀逐漸的顯形，到磨煉完成，最后冠以洛桑爺爺?shù)拿?，這完成的過程，仿佛在一步一步地完成著代替這位年邁的老人，在往后的日子里繼續(xù)陪伴他的舊刀的使命。

　　六月的薩迦寺，喇嘛拜托扎西為寺廟的冬季法會制作一個大面具。做一個面具大約需要20天，去山上采集完泥土，扎西開始在家中院子里和泥、制作面具模子。做一個面具就像呵護一個孩子的成長，每一個階段都需要不斷地重復(fù)。幾天里，扎西經(jīng)過了制模、熬膠、粘布、等一系列工序，期間他的妻子也來協(xié)助幫忙。

　　在等待膠布面具晾干的時候，扎西去到了兒子練習(xí)跳舞的地方，在外面遠遠的看著兒子練舞。原本希望兒子繼承他這手藝的心思，在看到兒子真心喜歡藏舞后，也被漸漸放了下來?；氐郊抑?，膠布面具已經(jīng)干透，開始了制作面具中最重要的一環(huán)：上顏色。隨后上頭發(fā)、簪子等小零件，一個薩迦面具終于制作完成。

　　當面具成的那一刻，活靈活現(xiàn)的面具并不屬于扎西，這面具將被帶往薩迦寺，完成它在冬季法會上的使命。而扎西也覺得這做面具的手藝并不屬于他自己，它依附于一個更強大的力量，這種力量賦予了他不可推卸的使命。

　　他扛著面具走出了家門，向薩迦寺的方向走去。

　　使命感，對于我們來說似乎已經(jīng)是一個不常被提起的詞了。我們在漫漫人生前行的道路上，或追求成功，或追逐夢想，有人喜歡平淡，有人渴望飛翔，有時隨心所欲，或者奮力前行，使命感對于我們而言好像是可有可無的，但看完這集《極地》，我有點想坐下來好好想想，「使命」這兩個字對于我人生路上的意義了。

　　此刻看著這最后的說婚人、為藏刀找伴的爺爺、做薩伽面具的扎西，想輕聲說句：致敬使命。