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　　塔塔爾族有著悠久燦爛的民族傳統(tǒng)文化。大量的神話傳說(shuō)、故事、諺語(yǔ)、歌謠、謎語(yǔ)等一代代流傳下來(lái)，書面文學(xué)有敘事長(zhǎng)詩(shī)、愛情詩(shī)、小說(shuō)、話劇、歌劇等，更為重要的是，塔塔爾族還有許多歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、宗教等方面的典籍，都是中華民族文化寶庫(kù)中的重要組成部分。在塔塔爾族的民間文學(xué)中，民歌數(shù)量最為可觀，它能夠表現(xiàn)勞動(dòng)和生活的一切領(lǐng)域，分搖籃歌、情歌、婚禮歌、生活歌、頌歌等，其構(gòu)思精巧、手法新穎、別具一格。

　　塔塔爾族人民創(chuàng)作了許多優(yōu)美的民間文學(xué)作品，如《幸?！贰妒ビH媽的姑娘》等民間故事。前者短小精悍，寓意深刻，用生動(dòng)的形象，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表明幸福與勤勞是一對(duì)孿生子；后者風(fēng)格深沉細(xì)膩，是“孤兒型”故事中的一篇佳作。塔塔爾族民歌，長(zhǎng)于抒情，節(jié)奏明快，如《草原上的人都這樣唱》《小河》等。其情歌尤為豐富，《眼睛》《夢(mèng)中見到了你》《姑娘的心愿》《樹上的夜鶯在歌唱》等，情深意摯，蘊(yùn)藉含蓄，深為人們所喜愛。

　　10至13世紀(jì)，塔塔爾人也有不少反映愛情和宗教內(nèi)容的文學(xué)作品，艾力的《玉素甫與孜萊哈》是最早的一部愛情敘事長(zhǎng)詩(shī)。此外，還有作者不詳?shù)淖诮虅裾]性長(zhǎng)詩(shī)《克斯克巴?！贰陡嬲]眾后生》。13至14世紀(jì)，庫(kù)提比的《胡斯熱夫與西琳》、花拉孜米的《愛情詩(shī)簡(jiǎn)》、邁合穆特·布勒阿爾的《通向天堂之路》都是引人注目的著作。15世紀(jì)的詩(shī)人穆赫麥德雅爾寫過(guò)不少各種題材的長(zhǎng)詩(shī)和抒情短詩(shī)，在他的一些作品中已經(jīng)反映了保衛(wèi)自己的祖國(guó)——塔塔爾人當(dāng)時(shí)的喀山汗國(guó)，抵御沙皇侵略的思想。

　　塔塔爾族的作家文學(xué)，具有反封建的民主進(jìn)步傳統(tǒng)。詩(shī)人阿不都拉·托卡依（1886～1913），不僅以其作品為塔塔爾新文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，而且對(duì)中國(guó)維吾爾、哈薩克等民族的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人、作家也產(chǎn)生過(guò)積極影響。塔塔爾族文學(xué)家、歷史學(xué)家?guī)鞝柊喟?middot;海力迪(1846～1913)以塔塔爾文在新疆寫成、1910年在喀山出版的《東方五史》，是一部廣泛涉及東方突厥語(yǔ)諸民族人文、歷史，同時(shí)具有文學(xué)價(jià)值的重要著作。20世紀(jì)30、40年代，《我們的呼聲》《新新疆》等塔塔爾文報(bào)刊出版，發(fā)表了不少用塔塔爾文創(chuàng)作的小說(shuō)、詩(shī)歌和劇本。從事文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究以及民間文學(xué)搜集整理工作的塔塔爾族作家和文學(xué)工作者隊(duì)伍正在迅速成長(zhǎng)。

參考資料：《塔塔爾族簡(jiǎn)史》編寫組.塔塔爾族簡(jiǎn)史[M].北京：民族出版社，2008。