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薩爾組合合影。資料圖片
人物檔案：
薩爾組合，裕固族第一支演唱組合，成立于2005年，成員由生活在甘肅肅南裕固族自治縣的5位表兄妹組成。發(fā)行《唱響裕固》、《牽夢故鄉(xiāng)》兩張裕固族民歌專輯。曾參加央視《直通春晚》、《夢想中國》、《星光大道》等多個綜藝節(jié)目的演出。
夢想：
用自己的行動，為裕固族文化做些事。
追夢宣言：
我們不只是一個音樂組合，還代表著裕固族。讓更多人了解我們這個民族，是我們的責任。
前不久，央視綜藝頻道《向幸福出發(fā)》節(jié)目的幸福會客廳，迎來了幾位來自祁連山腳下的裕固族客人——薩爾組合及其親屬。節(jié)目中，他們不僅唱響了自己改編的裕固族民歌，還暢談了自己從大草原走進城市打拼的酸甜苦辣。
一針一線都繡著故事的精美服飾，朗朗上口的民歌，毫不造作的講述，以及真實情感的自然流露，薩爾組合不僅贏得了臺下觀眾的陣陣掌聲，也讓更多人認識了真誠好客、擁有悠久歷史與燦爛文化的裕固族。
“薩爾組合不僅承載著我們的音樂夢想，還承載著我們傳承裕固族文化的夢想。我們要用自己的行動，為裕固族文化做些事?！苯M合成員薩爾說。
裕固草原上飛起的音樂雛鷹
在甘肅肅南連綿的祁連山深處，有一片遼闊的大草原。在這片土地上，世代游牧著一個自稱“堯乎爾”的民族，他們是今天的裕固族。
作為牧民的后代，這里的孩子們都是在馬背、駱駝背上聽著長輩的聲聲吟唱，在與牛羊為伴的歲月里，一天天長大。出生于1980年的薩爾，也不例外。
“我就是在裕固族民歌聲中長大的，這樣的生活環(huán)境造就了我。我會把家里的火炕當成舞臺，把羊群當成觀眾，一邊唱，一邊跳?！背两诨貞浿械乃_爾，仿佛又回到了童年的時光。
17歲那年，薩爾參加了高考，卻意外落榜?？释ネ饷娴氖澜珀J蕩的他，告別草原，前往蘭州打工。
起初，薩爾在一家飯店做傳菜員。客人就餐期間，他會為大家演唱歌曲。可是這種表演方式，與他的音樂夢想相去甚遠?！案璨荒苓@樣唱，我想做些實實在在的事情，而不是在飯店當服務生，張嘴就唱那一兩首歌?！彼f。
后來，薩爾進入西北民族大學音樂系學習，并以獨唱歌手的身份出現(xiàn)在舞臺上。2005年7月，薩爾與同在草原上成長起來的表妹阿爾、瑪爾、雅爾組成了薩爾組合。
“薩爾”，在裕固語中是“雄鷹”的意思。大家希望，這個組合能像雄鷹一樣，守護裕固族的精神家園。次年，年僅18歲的娜爾也加入了組合。這個具有專業(yè)舞蹈功底的女孩子，為薩爾組合這只初生的雛鷹，添上了舞蹈的羽翼。
一張不變的名片：“我們是裕固族”
今年3月末，薩爾組合作為裕固族代表，前往天津武清電視臺參加《美麗56》節(jié)目的錄制。當主持人阿不力孜·聶把薩爾組合介紹給觀眾時，薩爾組合大聲說道：“我們是來自祁連山腳下的裕固族！”隨后為觀眾獻上了《裕固族人兒就是我》、《唱鄉(xiāng)》這兩首民族特色濃郁的歌曲。
“我們是裕固族”，這是薩爾組合自成立以來堅持不變的名片。“我們不只是一個音樂組合，還代表著裕固族。讓更多人了解我們這個民族，是我們的責任?！彼_爾說。
與之相應，薩爾組合的歌也都刻著深深的裕固族印記。比如，《裕固族人兒就是我》是根據(jù)裕固族民歌《裕固族姑娘就是我》改編的?！耙郧斑@首歌是歌唱姑娘的，改編之后，就把裕固族男男女女對生活的美好向往都唱出來了?！彼_爾說。
《唱鄉(xiāng)》這首歌中一段老人的唱詞，是薩爾在民間搜集到的。從1998年起，薩爾就開始利用假日，深入草原采風，尋訪、記錄民間裕固族歌曲，現(xiàn)在已經(jīng)搜集了50多首民歌。薩爾把這些民歌記錄、整理出來，有的改編成歌曲演唱，有的保存成資料。
薩爾組合還依托傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新。比如，《唱鄉(xiāng)》是一首現(xiàn)代范兒十足的說唱歌曲，MV也采用了動漫形式，但唱詞、曲風以及動漫人物形象，都有著鮮明的裕固族特色。
薩爾組合的服裝也是自己設計的。這些服裝各具風采，但是紅纓帽、頭面、長袍等裕固族服飾的基本元素是必不可少的?！拔覀兊姆b，因為演出的季節(jié)不同，會在面料上有所變化。比如，夏天的演出服不像傳統(tǒng)的那么厚重，會輕薄一些，但是裕固族特色不會丟?！蹦葼栒f。
登上央視《直通春晚》舞臺，展示裕固族風采
去年冬天，在央視2013《直通春晚》啟動儀式上，薩爾組合身著象征喜慶歡樂的大紅色裕固族服飾，唱起《裕固迎賓曲》，參與央視春晚入場券的爭奪。
此前，當?shù)弥砑亦l(xiāng)參加央視《直通春晚》的消息時，娜爾睜大了眼睛驚呼：“天?。 吨蓖ù和怼?！我一定要趕緊減肥，苗條了上鏡才好看。”娜爾發(fā)誓，要把自己最美麗的一面展示出來。
其實，對于長期參加各種演出的娜爾來說，這個消息帶來的驚喜，遠遠比不上她感受到的壓力。
“一開始的時候，大家聲音不統(tǒng)一，動作不夠協(xié)調(diào)，我們就每天都排練，一節(jié)聲樂課，一節(jié)舞蹈課?！蹦葼栒f，薩爾負責講聲樂理論，校正音準，娜爾則承擔起舞蹈課的相關工作。
過去，薩爾組合沒有專門的排練廳，大家就在家里練聲。“有時候，因為吵到鄰居而挨罵，心里也挺委屈的。可是，又不能偷懶。”娜爾說。
現(xiàn)在，薩爾組合所在的中石油，批準薩爾組合把單位老年大學的聲樂教室做排練廳，前提是在課后閑時使用，這解決了薩爾組合的大問題。有時，大家連晚飯都顧不上吃，就趕去排練，甚至連周末也不休息。
堅持刻苦訓練，薩爾組合很清楚圖的是什么?！拔覀兊募以谀羺^(qū)，我們是憑借著歌聲、舞蹈走進城市的。裕固族人口少，我們必須通過自己的努力，讓更多人了解這個民族?！蹦葼栒f。
為裕固族文化做些事，是組合的靈魂所在
經(jīng)過多年的努力，薩爾組合的名氣大了，人氣高了。有些不了解情況的人想當然地說，薩爾組合發(fā)了。聽到這樣的話，薩爾總是微微一笑。
他們看到的只是我們光鮮的一面，背后的艱辛只有我們自己知道?！彼_爾說，組合現(xiàn)在面臨的最大問題就是經(jīng)費。比如，制作一套服裝要花費幾千元，制作一首歌曲需要兩三萬元，請人做動漫還得花數(shù)萬元。而這些費用，都得從薩爾組合不多的演出費用中拿出來。
如今，薩爾組合已經(jīng)成立9個年頭了。隨著成員慢慢長大，成家立業(yè)，大家的生活重心也會轉移。對于薩爾組合的前途，薩爾篤定從容。“只要薩爾組合的靈魂在，薩爾組合就不會散。這個靈魂，就是為裕固族文化做些事，留下點東西。”他說。
薩爾特別愿意分享一個故事：有一次，薩爾的一位朋友從肅南外出開會，向別人介紹說自己是裕固族。有人問他：“是薩爾組合那個民族嗎？”有人因為薩爾組合而記住了裕固族，這讓薩爾引以為榮。
薩爾還為自己的未來繪制了一張藍圖：“十幾、二十年之后，當我轉向幕后的時候，我想做一張具有收藏價值的裕固族音樂原聲大碟。歌曲可以由我們薩爾組合唱，也可以由其他的裕固族民間歌手唱，但每一首歌都會有它的價值所在?！?/p>
（題圖為薩爾組合合影。資料圖片）
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
