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裕固族的許多禁忌同宗教有密切聯(lián)系，如六月、臘月不動土，不做泥活；平日不能隨意打井掏泉，逢虎、鼠、狗、蛇日不搬房子；逢初一、十五燒香拜佛之日不出賣牲畜；禁打哈拉（旱獺）。進寺院經堂必須先脫鞋進左腳，并用袖口捂嘴，以左手點長明燈。婦女進寺院不得隨意走動，必須靠邊走，扣頭也只能靠邊。
裕固族有諱名的習俗。一般晚輩忌叫長輩的名字，俗人忌稱喇嘛的名字，以此表示對長輩及喇嘛的尊敬。 其中俗人禁呼喇嘛的名字是針對藏傳佛教的禁忌, 這不僅是對宗教的虔信, 還體現(xiàn)出僧俗之間的界限以及藏傳佛教的生活地位之高。
到別人家做客，要先把攜帶的槍支、彈藥、牧鞭、生肉等交給主人，之后方可進入帳房。這些都是避免驚嚇到帳房里的天神“點格爾罕”。裕固族帳房中過去都敬“點格爾罕”。傳說“點格爾罕”穿紅衣、騎紅馬，所以俗人穿紅衣騎紅馬者不準進帳房?？腿诉M帳房后，男左女右分坐。主人請客人用餐時，客人不得走動。
裕固族不食“尖嘴圓蹄”動物肉，即禁食大雁、麻雀、雞、魚、驢、馬、狗等。據(jù)鐘進文先生研究, 不食尖嘴動物肉的禁忌是源于裕固族的鳥崇拜或是鷹崇拜。圓蹄動物馬、驢在裕固族的生產生活中起了重要的作用, 因此忌食其肉。
裕固族忌往火中扔不潔之物，忌往火中吐唾液、擤鼻涕，忌將刀、弓箭、針等利器在火上砍、射、刺。冬日取暖忌將腳直接放在火盆或火爐上面，不能將鞋襪、內衣等衣物放在火上烘烤。
婦女生孩子時，家人需為她另支一頂帳房，產后七天才能回到原來住的住處。產婦在生下孩子的當天，要在佛龕前點一盞燈。孩子出生后有忌門三天、七天或一月的。門簾上掛一塊紅布條，忌門期間外人不能進入。如遇外人進入產房，則要請喇嘛念經，并點燃一把芨芨草在孩子頭上燎，意為驅趕魔氣，保孩子安康。產婦未滿月不能進入寺院，也不能到佛龕和點格爾汗前面去，否則會使佛爺和點格爾汗不高興。產婦更不能到河邊取水。婦女不戴帽子不能從客人面前過，更不能殺生害命。
除了與宗教相關的禁忌，裕固族人在平時的生產與生活中也有不少禁忌。
過去裕固族認為如果將牛奶桶洗得很干凈，牛的產奶量就要減少。因此，所以擠牛奶的桶，洗內不洗外。自己家用過的舊鍋禁忌借出，別人家的舊鍋也不能拿入帳篷。如聽到喜鵲和貓頭鷹叫，認為是不吉利，所以要從爐灶內取一根燃著的柴火向叫聲的方向拋出。
參考資料：
1.《裕固族簡史》編寫組編寫，《裕固族簡史》，北京：民族出版社，2008年；
2.甘肅編輯組，《裕固族東鄉(xiāng)族保安族社會歷史調查》，蘭州，甘肅民族出版社，1987；
3.鐘進文、郭梅編著，《中國裕固族》，銀川，寧夏人民出版社，2011年。
黔網文（2018）
4500-013號
