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　　保安族信仰伊斯蘭教。保安族在同仁居住時期，雖然也會同非穆斯林的土族、藏族通婚，但要求土族、藏族姑娘嫁保安族小伙后必須遵守伊斯蘭教習俗，遷居大河家后直至新中國成立前，都是以包辦婚姻為主，禁止族內(nèi)近親結(jié)婚。

　　保安族多為一夫一妻制，個別存在一夫多妻的家庭，也有無兒人家招女婿為其養(yǎng)老送終、傳后嗣或者繼承家業(yè)，在早期，還有特別富裕的家戶為家用丫鬟招女婿找無償長期勞工。新中國成立前，保安族男子17歲、女子15歲就是適齡婚齡，男女通暢由媒人牽線，父母包辦，家庭組織中丈夫占統(tǒng)治地位，婦女行動需要受到丈夫支配，若夫妻不和睦男方可任意提出離婚的要求，但女方不可以。離婚后，女方待滿120天的“安得期”后可以再嫁。若丈夫亡故，妻子可以繼承全部家產(chǎn)，并可以招夫或再嫁。過去，保安族還有搶親的婚姻風俗，如果有年輕寡婦想再嫁，男女雙方若都有意可以不通過媒婆提親，由男方帶領(lǐng)一幫青年壯漢和一位青年婦女，備好馬匹在約好的日子，趁夜去女方家將其搶上馬即為過門，天亮后擺宴席，再請人誦經(jīng)主婚。保安族的婚禮過程大致分為四個環(huán)節(jié)：說親、認親、下聘禮和結(jié)婚。

　　媒人說親后，保安族男方家去女方家提親時送的禮物稱為“送定茶”，約定俗成送“四色禮”，即將冰糖、桂圓、茶、核桃，分別用紅、黃、紫、橘紅四色紙包裝好，裝入頭小底大的盒中，若女方收下“定茶”，則表明雙方對這段姻緣有了正式的約定，不接受“定茶”或被退回，那就意味著提親失敗。說親和定親后，男方下聘禮，包括禮品、首飾和禮金三部分，以及保安族社會看重的“四色禮”?；榍皽蕚渫旰笳交槎Y通常在“主麻日”舉行，婚禮過程中送新娘的隊伍要向新郎索要“奴工木哈錢”，保安語意為“羊肉錢”，而送親隊伍中的新娘需拋撒“五色米”，即為麥、豆、玉米、青稞、小米等五色糧食，新娘在行進中拋撒，以示把吉樣和幸福留給父母，報答養(yǎng)育之恩。

　　保安族的婚禮前后共3天?；槎Y儀式上特有的習俗，是送親隊伍和新娘到達距新郎家門不遠的地方時，村里迎親的人都會燃放鞭炮，小伙子們要攔住新娘和送親的客人，讓新娘的哥哥或其他親屬把新娘抱進新郎家的大門，抱的距離越遠，就表明送親人占了上風，如果送親人騎馬沖進新郎家門，就表示迎親的人輸了。新娘到新郎家后，送親隊伍即可入座吃宴席，而新娘則不入席，按照保安族婚俗，新娘三天都不能吃男家的飯，要吃娘家?guī)淼娘?，以示父母對女兒的關(guān)懷和女兒對父母的思念。

　　保安族的婚宴還有“轉(zhuǎn)客”的習俗，即送親客人在新郎家簡單用餐后，會被請到家族各戶去吃飯，以顯示新郎的家族勢力及內(nèi)部的團結(jié)和睦。到了婚禮第二天，男方家要設(shè)宴請新娘的父母和近親如舅舅、叔伯、哥哥、姐姐以及媒人等吃酒席，保安族稱之為“重席”，宴席后男方家還要向女方家父母和舅舅分別贈送羊排骨表示對娘家人養(yǎng)育新娘的感謝。婚禮的第三天新娘“回門”，由新郎家的女性近親如嬸嬸、嫂子、姐姐等陪新娘和新郎到娘家“回門”，新人也會被新娘的近親請去“轉(zhuǎn)客”，最后在新娘家吃席?；亻T后婚禮整個程序結(jié)束。

參考資料：

　　1.馬少青、楊宏峰，《中國保安族》，寧夏人民出版社，2012。

　　2.蘇有文，《保安族文化概要》，甘肅人民出版社，2010。