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在哈佛大學燕京學社圖書館中，收藏著美國傳教士畢敬士的3大本影集。
畢敬士是美國圣公會傳教士，于1927年偕妻子來中國傳教，在中國生活了近20年。在華期間，畢敬士與另一位美國傳教士卡特·霍頓私交甚篤。在畢敬士的影集中，還收錄著霍頓拍攝的有關(guān)撒拉族的照片。其中，關(guān)于撒拉族新娘的照片從側(cè)面反映了不同文化的互相交融和影響。像撒拉族這樣從中亞遷徙到中國的少數(shù)民族，如何與周圍各兄弟民族特別是漢族和睦相處，互相學習、交流，并在生活習慣上互相影響和滲透，從照片中可窺見一斑。
影像二：新娘與伴娘
這是美國傳教士畢敬士影集中收錄的卡特·霍頓拍攝的又一張和撒拉族新娘有關(guān)的照片，此片也攝于青海循化。照片中的兩位撒拉族姑娘穿著鮮艷漂亮的衣服和翹尖的繡花鞋，佩戴著銀制的胸飾、墜子、項鏈、耳環(huán)和頭飾等。
筆者曾把這張照片給北京的撒拉族朋友看，他們認為照片反映了撒拉族新娘出嫁前的狀態(tài)。右邊的是新娘，她身旁站的是伴娘。
結(jié)婚對于撒拉族人來說，是件非常重要的事，要準備很長時間，花費許多錢財。撒拉族人的婚禮非常隆重，有一整套儀式，包括“撒谷”、“放水炮”、“擠門”、“開板箱”、“交鞋”、“駱駝舞”等。送親途中的“敬新茶”儀式也非常隆重?；槎Y那天，當送親隊伍途經(jīng)各個村莊時，那些村莊里曾與新娘同村的已出嫁的婦女們，要端出熬好的茯茶，在茶碗里放上紅棗，盛情招待新娘及送親者。當然，在婚禮中也少不了一些與伊斯蘭教相關(guān)的內(nèi)容，比如請阿訇念“尼卡哈”（阿拉伯語，《古蘭經(jīng)》中有關(guān)婚姻的章節(jié)）、寫“衣扎布”（阿拉伯語，證婚書）和證婚等。
伴娘一般是新娘的好朋友，或者是新娘親戚中的女青年，必須未婚。同漢族習俗一樣，伴娘需要在整個婚禮過程中陪伴新娘，直到把她送入洞房。伴娘一方面要給新娘做伴，讓她不至于孤獨，另一方面還要想辦法為新娘解難，或在婚禮儀式中給新娘鼓勵，讓她有信心應(yīng)付這些場景。
在撒拉族人居住的地區(qū)，撒拉族姑娘曾被稱為“艷姑”，這是因為她們有著玉一般白皙的皮膚，身材頎長豐滿，眼睛清澈明亮。1947年，學者李得賢在《西北通訊》中發(fā)表了《關(guān)于撒拉回》一文，對“艷姑”一詞作了比較詳細的闡釋。如今，在撒拉族的語言里，“艷姑”已經(jīng)成為“新娘”的代名詞。
撒拉族女子不僅外貌艷麗，而且心靈手巧，善良樸實。刺繡是撒拉族女子的必修課之一。她們把繡枕頭、繡襪底、繡鞋幫、繡圍裙、繡荷包和繡兜肚，當成少女時代的功課。在男女結(jié)親的時候，新娘會將自己的繡品送給新郎作為信物。撒拉族女子還會吹一種叫做口弦的樂器。口弦是世界上最小的樂器，雖然只有4個音，卻能表達出細膩豐富的感情。
資料來源：中國民族報
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
