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    傈僳族的住房建筑根據(jù)不同地區(qū)呈現(xiàn)出不同形式，各有其地方特色，大致可分為以下幾類：

　　竹篾房樓：俗稱“千腳落地”房，是怒江州的瀘水、福貢、貢山縣傈僳族的基本房形式，最適合怒江潮濕、多雨的氣候環(huán)境。這種房一般建立在向陽的山坡之上。先在斜坡下和四邊的土地上豎起幾十根粗木柱，坡下的木柱較長，分別再用硬粗短木互相頂綁在一起，以防倒塌。坡上的柱子較短，與坡下的柱子形成一個(gè)平面。然后在離地2-3米處搭綁平行的橫木，再在上面鋪起木板或篾笆，就成為房屋的地板。地板上以竹篾圍擋成墻，頂上覆蓋茅草頂或木板頂。把一根木柱削平，在上面鑿出一級級臺(tái)階，靠在樓板上就成了上下的樓梯。“千腳落地”房一般分為兩間。進(jìn)門的第一間是客房，房間中央有一個(gè)火塘，上面架著鐵三角架或石條，平時(shí)燒萊做飯，客人來了，火塘也就成了招待客人的地方。第二間是家人的臥室，外人不得入內(nèi)。如果一家人口較多，就將家人的臥室擴(kuò)大，再一分為二，父母住里屋，子女住外屋。也有的人家在門前走廊或房搪下，用籬笆圍一個(gè)窩棚，就成為孩子們的房間。

　　木楞房：居住在維西、蘭坪縣一帶的傈僳族大多喜歡住在木楞房。木楞房也叫木壘墻房，故名思義，就是用木頭作墻的房子。人們將直徑20厘米左右的松樹砍倒干透，用斧子修砍成一樣粗一樣長的7面圓柱形。把每根木頭的一頭砍削成榫，而另一頭則被刨出一道細(xì)槽，再把兩邊的榫槽對準(zhǔn)，分別鑿出嵌口，層層上壘，每邊有20-30根木料。壘到一半時(shí)，橫架幾根圓木，搭上木板就成為上下兩層。下面關(guān)牲畜，上層住人以及放置糧食和其他物品。壘到一定高度時(shí)，上搭人字架，頂上鋪上杉板或雪山紅松板。木楞屋一般都建在打在平地上的石腳之上。這種木楞房多為長方形，在長的一面木墻上開一道門，房子正中間設(shè)一個(gè)火塘。除有門的這一邊，其余三邊都有木支架，上鋪板子，人們可在上面睡覺、休息。

　　三坊一照壁，四合五天井：居住在瀘水、蘭坪、維西少部分的傈僳族富裕戶，受漢族、白族、納西族的影響，從內(nèi)地漢、白族地區(qū)請來能工巧匠，按照漢、白族地區(qū)“三坊一照壁，四合五天井”的建筑方式，以土墻披灰，房頂覆瓦的兩層樓房。常以雕梁畫棟、龍鳳齊飛為裝飾，造型美觀，栩栩如生。

　　土墻房：是怒江各縣、保山、德宏、大理、麗江、楚雄等地州的傈僳族的居住形式之一，基本結(jié)構(gòu)是平整地基，打成下石腳后，四周舂上土墻，以墻抬梁，房頂蓋木板或草，中間開門，室內(nèi)住人，橫梁上盛糧食和什物。這種房屋，過去不設(shè)窗口，光線陰暗，現(xiàn)在已逐步增設(shè)窗口，改善光線條件。近年來，許多地方以石棉瓦或土瓦代替了草頂，這種房子的外型顯得樸素、大方。

　　石片頂房：是貢山一帶傈僳族的住房形式，其房屋格式與鄰近藏族地區(qū)的土墻抬梁住房相似，最大的特點(diǎn)是蓋房頂?shù)募炔挥猛咂?，也不用木板或茅草，而是用?dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的一種風(fēng)化層巖石破成的石片蓋頂，石片一般厚1厘米左右，長寬度則各取所需，顯得自然、樸實(shí)。

　　建造房屋對于傈僳族的每個(gè)家庭來說都是一項(xiàng)非常重大的事。從開始建房至房屋落成，有許多傳統(tǒng)禮儀需要遵守。具體從砍伐建房所需的木料、選址、奠基直至落成，都有相應(yīng)的講究?？撤ソǚ坑玫哪玖?、竹料前，要舉行祭祀米司尼的儀式，使其保佑砍伐活動(dòng)順利、平安。砍伐的日期要選定在農(nóng)歷當(dāng)月二十日至下月的初五之間，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這段時(shí)間砍伐的竹、木料不會(huì)生蟲子，而且要確保這些木頭在建房時(shí)水分已干透。選址時(shí)要占卜，根據(jù)占卜結(jié)果定取舍。占卜的方法很多，如刀卦、種子占卜等。如果占卜結(jié)果不合適，就另擇他處。在山坡上建千腳落地房時(shí)，盡量少動(dòng)土石，以免水土流失或造成滑坡。建房時(shí)，先要擇吉日，不能在家庭主要成員禁日開工。破土?xí)r要?dú)㈦u舉行祭祀儀式。親戚朋友及全村寨的人有相互幫助的責(zé)任，因此，只要有一家人建蓋新房，大家就會(huì)不約而同地前去幫忙。他們認(rèn)為，不幫助別人，也就斷絕了別人對自己的幫助，使自己失去朋友，再無法辦成大事。建蓋新房的人家也會(huì)盡自己的所能，熱情款待前來幫忙的親友和鄉(xiāng)親，幾乎所有人家，都會(huì)提前準(zhǔn)備好建房期間所需的飲食。傈僳族的房屋，房門對準(zhǔn)的必須是山峰，不能對著山谷、河溪。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，修建千腳落地房、木楞房，必須在一天之內(nèi)完成，否則就認(rèn)為是不吉利。新房落成后，要擇日舉行隆重的進(jìn)房儀式。其中最重要的環(huán)節(jié)是請村中德高望重、子孫滿堂的老人點(diǎn)燃新火塘里的火，而且火要燒得越旺越好，預(yù)示主人家興旺發(fā)達(dá)、萬事如意。

云南迪慶維西多拉格傈僳族村傳統(tǒng)民居，竹木為主，磚石為基

參考資料：

　　1.云南省民族事務(wù)委員會(huì).傈僳族文化大觀[M].云南民族出版社.（第362、363頁）

　　2.楊宏峰.中華民族全書——中國傈僳族[M].銀川：寧夏民族出版社.(第105、106頁)

　　3.圖片提供：老鐵