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黎族的繪畫、雕塑和建筑造型藝術起步不晚。從新中國成立以來，海南島的考古及考古資料表明，舊石器時代遺址、新石器時代遺址、洞穴遺址，主要集中在海南島西南部和中部地區(qū)。說明這些地區(qū)是海南島史前人類活動的活躍地區(qū)，是海南島史前文化之源。
在紡織工藝方面，秦漢時期，黎族先民棉麻紡織技術已有了一定的發(fā)展，他們利用木棉、草棉和各類野麻為原料，進行比較復雜的第二次加工，紡制棉紗、麻紗，通過踞織機織出質地良好的各種原始織錦和布料。在當時，最著名的織錦是“廣幅布”，受到海南島官方和民間的喜愛?！皬V幅布”最顯著的特點是布幅寬且長，色澤鮮艷，圖案花紋豐富華麗，是質地上乘的錦料。是當時下官向朝廷上貢的代表性供品。
在服飾工藝方面，秦漢時期，黎族先民已有了原始的服飾。當時最流行的一種服裝是“貫”和“穿胸”，即貫服或貫頭服。《太平御覽》卷七九○引《異物志》載：“穿胸人，其衣則縫布二尺，幅合二頭，開中央，以頭貫穿胸不突穿?！薄稘h書·地理志》也記載：“（海南島）民皆服布如單被，穿中央為貫頭。”2000多年以后，這種衣服在黎族潤方中仍保留下來。
在體飾工藝方面，亦稱文身或“雕題”。秦漢時期，海南島上的黎族先民已普遍流行體飾，即在臉上、身上刺紋。相傳西漢戴圣所編的《禮記·王制》載：“南方曰蠻，雕題交趾。”東漢楊孚《異物志》中有記載：“雕題國，畫其面及身，刻其肌面青之。或錦衣，或若魚鱗?！薄暗耦}國”即“海南島”。從《異物志》中的“或錦衣”“或若魚鱗”的描述中，可以知道秦漢時期黎族先民的體飾，面積大、構圖復雜。從外觀看，就像穿上花紋圖案豐富的錦衣，或披上斑斕的魚鱗。
到了隋唐五代、宋元時期和明清時期，黎族造型工藝更為展，品種更多。除了紡織工藝、服飾工藝和體飾外，又出現了編制工藝、建筑工藝、絞纈工藝、樹皮布制作工藝、制陶工藝、黎刀、黎弓、黎兜鍪工藝、單面織錦工藝、雙面織錦工藝、骨雕工藝、火藥彈筒工藝、剪紙工藝等。下面，以“民間繪畫”和“民間雕塑”為例，來展示黎族的造型藝術。
黎族繪畫多種多樣，有中國畫、裝飾畫、套色版畫、油畫、套色木刻、版畫、鋼筆畫、水粉、水彩、速寫等。
海南保亭黎族歌舞（攝影 王鐵志）
音樂與民歌緊密相連，不可分開。在很大程度上，音樂就是民歌，離開了民歌就無音樂可。黎族音樂大致包括以下內容：民歌、民歌調（曲）、器樂、器樂調、曲樂、舞樂（曲）等。流行于海南省黎族地區(qū)的這些音樂，內容豐富，形式多樣。有優(yōu)美抒的，有激昂高歌的，有緒低沉的，等等。它從各個方面反映出黎族人民淳樸、樂觀、耿直和剛毅的性格。黎族民歌曲根據唱詞多少而作。歌詞分三體、五體、三七五、五七體和七體。以五、七體最普遍。每行數一般是四行、多行不等。它們從各個方面反映出本民族的文化習俗。
海南省黎族人民的舞蹈。它內容豐富，形式多樣，有鮮明的民族特點。有單人舞、雙人舞和集體舞。大體分為5類：一類是反映祭祀祖先的舞蹈；二類是反映英勇斗爭的舞蹈；三類是反映勞動和生活的舞蹈；四類是表現愛生活的舞蹈，例如《三月三》等。五類是紀念和歌頌英雄人物的舞蹈。
參考資料：文明英、文京，《中國黎族》，甘肅：寧夏人民出版社，2012年。
黔網文（2018）
4500-013號
