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雙華“二月二”畬族會(huì)親節(jié),傳承至今已有360多年,在中國(guó)文化界、民俗界享有聲譽(yù),曾作為我國(guó)56個(gè)民族畬族民俗專(zhuān)輯向國(guó)內(nèi)外推介?!岸露睍?huì)親節(jié)已被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),正申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。流傳在雙華人民群眾中的歌謠、諺語(yǔ)、民間故事十分豐富,這些口頭民間文學(xué),經(jīng)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者收集整理,光彩奪目。許多被收入省、地、縣(市)三級(jí)民間文學(xué)的集成卷本。雙華“二月二”會(huì)親節(jié)被收入《中國(guó)風(fēng)俗趣論》,流傳在雙華一帶畬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“打尺寸”,1981年經(jīng)福鼎市少數(shù)民族文化站(設(shè)雙華村)挖掘整理后,為福建省民族體育代表團(tuán)保留節(jié)目,先后四度參加全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)(1982年內(nèi)蒙古呼和浩特、1986年新疆烏魯木齊、1990年廣西南寧、1995年云南昆明),該體育項(xiàng)目被列入《中國(guó)體育大辭典》。
雙華其所在閩浙邊界濱海山區(qū)的特殊地理環(huán)境,為畬族民俗的生長(zhǎng)提供了獨(dú)特的文化土壤。探源溯本,“二月二”以民間群體文化為表現(xiàn)形式,承沿先祖遺俗,且世代相傳?!吨袊?guó)民間故事集成·福建卷福鼎分卷》記載了雙華“二月二”的由來(lái)。清順治三年(1644年),藍(lán)姓畬家從浙南蒲門(mén)、甘溪一帶遷徙來(lái)到雙華,開(kāi)基筑厝。一天夜晚,風(fēng)雨大作,從厝基后壁石洞里爬出兩條為米斗粗、兩丈長(zhǎng)的大蛇,一青一黃,盤(pán)卷在厝基上,直到天亮還不肯離去。族人說(shuō):這兩條蛇有靈性,不得傷害。遂扛到水口放生。當(dāng)晚,兩蛇又回厝基。再放生,復(fù)來(lái)。祖公頭親率族人以?huà)旒t大籮扛蛇,一路鼓樂(lè)吹打,送至???,焚香燃燭祝告:“蛇仙入海,成龍上天;若戀本境,仙形莫現(xiàn);起宮你住,祀奉香煙;年年做福,保護(hù)山哈;風(fēng)調(diào)雨順,歲歲豐年!”果然,這兩條大蛇就再?zèng)]有回來(lái)了。某夜,祖公頭夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)紅面和一個(gè)藍(lán)面的將軍向他致謝。天一亮,祖公頭連忙召集族人商議,擇定“二月二”破土開(kāi)工,在蛇仙入海的山腳下建蓋石宮,塑紅面和藍(lán)面將軍像各一尊,予以奉祀膜拜。這紅面將軍就是畬族傳說(shuō)中的“千里眼”,而藍(lán)面將軍則是“順風(fēng)耳”。
從此之后,雙華四境平安,人丁興旺。畬家子孫、親戚遍布閩東、浙南各地。族人商議,將“二月二”定為祭奉神明、祈佑平安的節(jié)日,并舉行盛大祭祀活動(dòng)。在外的族人都回來(lái)朝拜、供奉、會(huì)親。會(huì)親不能沒(méi)有歌助興,畬家生性愛(ài)唱歌,會(huì)親的日子更是要縱情大唱。于是,以歌頌神、以歌言志、以歌會(huì)親、以歌待友、以歌代言、以歌傳情、以歌傳史的“二月二”,年復(fù)一年,代代相傳,逐漸形成了畬歌盛會(huì)。
會(huì)親節(jié)源于畬族民間,帶有強(qiáng)烈的民族特征和鮮明的鄉(xiāng)土氣息。畬民引吭高歌,歡慶自家的節(jié)日。一大早,前來(lái)雙華會(huì)親訪友的畬民成群結(jié)隊(duì),邊走邊唱。歌臺(tái)上,身著民族盛裝的歌手輪番上陣,臺(tái)上唱的是聲情并茂,臺(tái)下聽(tīng)的是如癡如醉。那臺(tái)上的女歌手還未唱完,臺(tái)下的男歌手早已按捺不住,躍上歌臺(tái),接歌對(duì)唱。人,越攏越多;情,越唱越濃。除了登臺(tái)唱,他們還自由組合,田野、茶園、溪畔、竹林,到處都是飄蕩的畬歌,此起彼伏,互不相讓。
歌聲如潮,笑聲如浪,整個(gè)雙華村樂(lè)成了一片歡快的海洋,會(huì)親節(jié)也因此多了“會(huì)歌節(jié)”、“盤(pán)歌節(jié)”之說(shuō)。
歌會(huì)不僅附近的歌手參加,就連閩東霞浦、福安、柘榮和浙江的蒼南、平陽(yáng)、瑞安、泰順等地的歌手也聞風(fēng)而來(lái),他們把“二月二”看成是一次民族的大交流大聚合。
資料來(lái)源:福鼎市人民政府網(wǎng)