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旅途在少數(shù)民族的宗教信仰中，宗教文學(xué)是很豐富的。其中包括宗教神話(huà)、宗教傳說(shuō)、宗教故事、宗教詩(shī)歌等。有關(guān)穆罕默德、釋迦牟尼的神話(huà)與傳說(shuō)，佛教的詩(shī)歌，伊斯蘭教的故事，在這些民族中廣為流傳。這些民間文學(xué)不僅是他們宗教信仰的一部分，而且是他們民族文學(xué)的一部分。
宗教文學(xué)是指那些反映宗教內(nèi)容的文學(xué)作品。這些文學(xué)作品既是宗教的一部分，也是文學(xué)的一部分，二者難解難分。在許多宗教文學(xué)作品中，我們可以明顯地看出，宣傳宗教、傳授教義的地方。人們最初創(chuàng)作的這種文學(xué)，還不是為了文學(xué)而是為了宗教。從民間文學(xué)角度看，宗教文學(xué)主要包括，宗教神話(huà)、宗教傳說(shuō)、宗教故事、宗教詩(shī)歌、宗教戲劇等形式。
中國(guó)少數(shù)民族宗教文學(xué)是比較發(fā)達(dá)的，不論在信仰原始宗教民族中，還是在信仰現(xiàn)代宗教的民族中，宗教文學(xué)形式處處可見(jiàn)。這里面的一個(gè)重要原因就在于，中國(guó)少數(shù)民族的社會(huì)生活與其所信仰的宗教關(guān)系十分緊密。宗教及其文化已經(jīng)成為他們文化的重要組成部分。少數(shù)民族文學(xué)中一些具有代表性的宗教傳說(shuō)、宗教詩(shī)歌、宗教故事主要包括北方民族的《尼山薩滿(mǎn)》傳說(shuō)；南方民族的儺戲；納西族的東巴經(jīng)文學(xué)；彝族的畢摩祭歌；布依族的摩經(jīng)文學(xué)；來(lái)源于印度并流傳于藏、蒙、滿(mǎn)等族的《尸語(yǔ)故事》等，它們都已經(jīng)成為我國(guó)民間文學(xué)的重要組成部分。
民間文學(xué)與宗教的關(guān)系是難解難分的。你中有我，我中有你。我國(guó)少數(shù)民族的宗教信仰比較復(fù)雜，在歷史上大部分民族信仰原始宗教，只有一部分民族信仰現(xiàn)代宗教。在中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)中，有一種特殊的文學(xué)形式宗教文學(xué)。這種文學(xué)介于文學(xué)與宗教之間，既是宗教的文學(xué)，也是文學(xué)的宗教。在這種宗教文學(xué)中，民間文學(xué)占有突出的地位，宗教神話(huà)、宗教傳說(shuō)、宗教神歌、宗教故事等，無(wú)所不有。神話(huà)與原始宗教歷來(lái)是難解難分的?！饵N經(jīng)布洛陀》既是壯族傳統(tǒng)宗教文化的重要經(jīng)典，同時(shí)也是一部宏大的創(chuàng)世史詩(shī)。在《麼經(jīng)布洛陀》中，我們不但可以看到壯族傳統(tǒng)宗教的特點(diǎn)，也可以看到眾多的神話(huà)故事，包括創(chuàng)世神話(huà)、洪水神話(huà)、射日神話(huà)等。這些神話(huà)是壯族神話(huà)的重要組成部分，也是宗教與神話(huà)關(guān)系密不可分的明證。