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　　1979年，從小生活在云南省德宏傣族景頗族自治州芒市風(fēng)平鎮(zhèn)弄么村的邵梅罕13歲了。正是從那時(shí)起，她對(duì)傣族剪紙產(chǎn)生了濃厚興趣。

　　傣族剪紙是一種傳統(tǒng)美術(shù)，產(chǎn)于云南傣族地區(qū)，最早見(jiàn)于1500年前，主要流行于云南省德宏傣族景頗族自治州芒市，最早形源于傣族祭祀儀式所用的紙幡。邵梅罕接觸傣族剪紙也正是從剪佛像、孔雀、菩提樹(shù)、大象、奘房和花朵開(kāi)始的。

　　從最初只能先繪制出圖案才能剪紙開(kāi)始，到圖案記心中無(wú)繪制剪紙。邵梅罕經(jīng)歷了40多年。在這40多年里，從構(gòu)圖到剪紙，她的技藝逐漸嫻熟，作品中既有莊嚴(yán)、靜穆的傣族傳統(tǒng)祭祀主題，又有熱烈、浪漫的生活勞作場(chǎng)景。

　　在邵梅罕傣族剪紙藝術(shù)館，邵梅罕正認(rèn)真細(xì)致地剪裁手中的紅紙，通過(guò)手中靈巧的剪刀，一剪刀一剪刀地剪出流暢的線(xiàn)條，隨著一點(diǎn)一點(diǎn)鮮紅紙屑落下，她正在創(chuàng)作著一幅新時(shí)代新主題作品。“我們今年創(chuàng)作的新主題有喜迎黨的二十大勝利召開(kāi)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等?！鄙勖泛敝钢鴫ι系囊环艏埦拮髡f(shuō)，“這是我們前不久創(chuàng)作的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作品?！?/p>

　　按照邵梅罕所指望去，一幅孔雀圖結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的巨幅剪紙占據(jù)了邵梅罕傣族剪紙藝術(shù)館一整面墻，用邵梅罕的話(huà)說(shuō)，這就是與時(shí)俱進(jìn)。她認(rèn)為，傣族剪紙是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀組成部分?！傲?xí)近平總書(shū)記講得非常好！‘中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂?！瘺](méi)有中華文化的全面繁榮，傣族剪紙也不會(huì)受到今天這樣的傳承和保護(hù)。”邵梅罕說(shuō)。

一幅社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的《孔雀圖》陳列在邵梅罕藝術(shù)館。

　　2012年，邵梅罕成為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目剪紙（傣族剪紙）代表性傳承人。2015年，在當(dāng)?shù)卣С窒?，邵梅罕傣族剪紙藝術(shù)館在風(fēng)平鎮(zhèn)弄么村村口拔地而起。這些年來(lái)，邵梅罕多次參加國(guó)內(nèi)外展覽和交流，所獲榮譽(yù)頗豐，來(lái)自全國(guó)乃至世界的獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)杯擺滿(mǎn)了壁柜……如今，年近六旬的邵梅罕不僅將自己生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入了剪紙藝術(shù)，還將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、反腐倡廉、抗疫、建黨100周年等內(nèi)容融進(jìn)了自己的剪紙藝術(shù)。除了自己摸索，她還將自身所學(xué)傾囊相授，收徒、培訓(xùn)、交流、教學(xué)。

邵梅罕（右）與村民進(jìn)行剪紙技藝交流。

工藝美術(shù)專(zhuān)家在邵梅罕傣族剪紙藝術(shù)館考察。

　　以傣族剪紙為媒，邵梅罕平日里與三個(gè)徒弟和孫女們用手中的剪刀創(chuàng)作著一幅幅剪紙作品。她覺(jué)得這些作品會(huì)“說(shuō)話(huà)”，能夠講好民族團(tuán)結(jié)故事，能夠展示時(shí)代風(fēng)采。她說(shuō)：“我現(xiàn)在做的事情就像是播撒種子，讓更多人了解剪紙喜歡剪紙，并從剪紙作品中感受到時(shí)代潮流的發(fā)展

邵梅罕在剪紙藝術(shù)館前教孫女們傣族剪紙。

小朋友很喜歡剪紙藝術(shù)。

傣族剪紙藝術(shù)在邵梅罕傣族剪紙藝術(shù)館得到了傳承和發(fā)展。

　　資料來(lái)源：民族畫(huà)報(bào)