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利川燈歌,又名燈調(diào),始于清代初期,已有300多年的歷史,是人們逢年過(guò)節(jié)之時(shí)以彩龍船為道具,畫地為臺(tái)、亦唱亦演的民間藝術(shù)形式。2011年5月,利川燈歌被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
進(jìn)學(xué)校
據(jù)利川市柏楊鎮(zhèn)第十七代燈歌嫡系傳人全友發(fā)介紹,利川燈歌始于清初,最先是落第秀才譚功朝(鼓師、歌師傅)和吐祥(清至1949年該地屬利川,1949年后劃歸今重慶市奉節(jié)縣)喬國(guó)富(外號(hào)“喬幺妹”)等人,把本地傳統(tǒng)民歌、鑼鼓和花燈結(jié)合起來(lái)形成的藝術(shù)表演形式,距今已歷17代。利川燈歌在柏楊一帶流行,并不斷向境內(nèi)各鄉(xiāng)集鎮(zhèn)傳播。至清末、民國(guó)時(shí),利川各地幾乎都有燈歌演唱。中華人民共和國(guó)成立后,其演出時(shí)間從年節(jié)逐漸擴(kuò)展到一切喜慶和集會(huì)活動(dòng)之中。
街頭表演
1956年2月,利川文化館音樂(lè)干部周敘卿、黃業(yè)威在民歌搜集、整理過(guò)程中,完整記錄了《燈歌·種瓜調(diào)》音樂(lè),并由黃業(yè)威整理填詞,將《種瓜調(diào)》命名為《龍船調(diào)》。1957年3月,汪營(yíng)農(nóng)民歌手在北京舉行的“第二屆全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演”上演唱《龍船調(diào)》。1979年收入《中國(guó)民歌集》,1988年收入《中國(guó)民間歌曲集成》。先后由國(guó)內(nèi)眾多歌唱家演唱,中央人民廣播電臺(tái)制成唱片發(fā)行,進(jìn)一步擴(kuò)大了它的知名度和影響力。2004年,著名歌唱家宋祖英在維也納金色大廳演唱《龍船調(diào)》,在世界樂(lè)壇引起了極大轟動(dòng)?!洱埓{(diào)》唱響了中國(guó),走向了世界,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入世界25首著名民歌之一,成為利川、恩施州和湖北省的民族文化符號(hào)。
鑼鼓伴奏
利川市現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)燈歌五十余首,從演出形式上分“彩龍船調(diào)”、“車車燈調(diào)”和“連廂調(diào)”三大類,唱法相同??煞譃樽88?、風(fēng)俗歌、風(fēng)情歌、教化歌四種。只唱吉祥歡樂(lè),忌諱悲傷憂戚,四種內(nèi)容中以唱風(fēng)情為最多。歌詞以七字句破四字、三字加襯詞(或襯句)為最多。
利川燈歌表演時(shí),載歌載舞,一唱眾和,男女踏歌,翩躚進(jìn)退。演員一般由一生、三旦(幺妹、丫鬟、媒婆)、一丑(艄公)組成。道具是對(duì)清江流域、荊楚大地飛渡龍舟的摹擬;人物是對(duì)土家幺妹婚嫁出門的刻畫;歌曲由本地傳統(tǒng)民歌結(jié)合玩燈特點(diǎn)世代演唱而成。內(nèi)容多為本地風(fēng)俗人情和男女情愛,方言方音,襯詞詼諧、幽默,妙趣橫生。旱地劃船,舞的是龍舟競(jìng)渡,唱的是園里種瓜,演的是幺妹過(guò)河,曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),韻味無(wú)窮。(本文及圖選自《恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典》一書)
資料來(lái)源:恩施土家族苗族自治州人民政府