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　　邊塞詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的華彩一章，它包含著中華民族優(yōu)秀的文化基因，彰顯了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，積淀著深厚的家國(guó)情懷。深入挖掘邊塞詩(shī)的內(nèi)涵，對(duì)增進(jìn)文化認(rèn)同，建設(shè)中華民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。

　　邊塞詩(shī)具有珍貴價(jià)值

　　在眾多的詩(shī)歌體裁中，邊塞詩(shī)以其豪邁奔放的氣勢(shì)、意境，彰顯了金戈鐵馬、氣吞山河的氣魄。邊塞詩(shī)多以邊疆生活和自然風(fēng)光為題材，意象優(yōu)美，氣勢(shì)磅礴。人們普遍認(rèn)為，邊塞詩(shī)肇始于漢魏六朝時(shí)代，隋代開(kāi)始興盛，唐代進(jìn)入鼎盛時(shí)期。眾所周知，唐代詩(shī)歌文化高度繁榮，涌現(xiàn)出李白、杜甫、王維、白居易等留名詩(shī)人2500余位，創(chuàng)作了5萬(wàn)余首詩(shī)歌，數(shù)量之多、質(zhì)量之高，冠絕古今。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐以前的邊塞詩(shī)，現(xiàn)存不到200首，而《全唐詩(shī)》中所收的邊塞詩(shī)就達(dá)2000余首，其中有些宏偉篇章文學(xué)價(jià)值珍貴、歷史價(jià)值卓犖。

　　通觀邊塞詩(shī)，既有瑰麗的想象、浪漫的書(shū)寫(xiě)，也有或豪放或悲壯的情感。耳熟能詳者，有如王維《使至塞上》：“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！蓖踔疁o《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”王翰《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！逼渲屑扔斜＜倚l(wèi)國(guó)的豪情，又有在邊塞建功立業(yè)的壯志，凸顯了崇高的精神力量。從美學(xué)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，邊塞詩(shī)雄渾、豪邁、壯麗，充溢著陽(yáng)剛之美，令人感到昂揚(yáng)向上的生命力。在文學(xué)史上，邊塞詩(shī)是不可忽視的存在，深入挖掘邊塞詩(shī)的豐富內(nèi)涵，彰顯其藝術(shù)美感和精神價(jià)值，有助于堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)中華民族認(rèn)同。

　　邊塞詩(shī)里蘊(yùn)涵著家國(guó)情懷

　　我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的。邊塞詩(shī)是在各民族共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)錦繡河山的歷史過(guò)程中產(chǎn)生的。《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》有載，“江漢之滸，王命召虎：‘式辟四方，徹我疆土……于疆于理，至于南海?！边@是古人邊疆意識(shí)的呈現(xiàn)。

　　“邦畿千里，維民所止?！弊怨乓詠?lái)，中原和邊疆人民就是你來(lái)我往、頻繁互動(dòng)。特別是自秦代以來(lái)，既有漢民屯邊，又有邊民內(nèi)遷，歷經(jīng)幾次民族大融合，各民族你中有我、我中有你，共同開(kāi)拓著腳下的土地。邊塞詩(shī)涉及邊地風(fēng)物地貌和人文景觀，具有鮮明的地理標(biāo)識(shí)特征，如“塞外”“雁門(mén)”“漠北”“羌笛”“胡笳”等。例如，岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》云：“輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落。羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎，單于已在金山西。”李白《關(guān)山月》言：“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。”詩(shī)歌描繪了守邊將士的艱苦生活，歌頌了他們忠心報(bào)國(guó)的英勇精神，深刻揭示出新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

　　隨著“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施，海洋文學(xué)也引起了更多人的關(guān)注。涉釣魚(yú)島詩(shī)歌及明代涉琉球海洋詩(shī)文研究中出現(xiàn)的詩(shī)文，如明代郭汝霖《石泉山房文集》等，對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)海疆圖景具有不同尋常的意義。

　　書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的邊塞詩(shī)

　　在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！蔽覀円诰蜻吶?shī)蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神，凝聚起中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量。

　　弘揚(yáng)詩(shī)教傳統(tǒng)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，有著悠久的詩(shī)教傳統(tǒng)。詩(shī)歌的創(chuàng)作與品賞，早已成為中國(guó)人不可或缺的人生體驗(yàn)。詩(shī)教對(duì)人的啟蒙教育、文化熏陶、審美形成等具有重要作用，對(duì)于人格培養(yǎng)、家國(guó)情懷的培育具有重要意義?？梢园堰吶?shī)賞析作為弘揚(yáng)詩(shī)教傳統(tǒng)的切入點(diǎn)，引導(dǎo)人們不但要欣賞文字之美，更要從中汲取精神力量。

　　創(chuàng)作新的邊塞詩(shī)。英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)，歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是邊塞詩(shī)的內(nèi)核。新的時(shí)代需要書(shū)寫(xiě)新的邊塞詩(shī)。事實(shí)上，《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》最初也可以看成是另一種形式的邊塞詩(shī)。它是根據(jù)1950年《人民日?qǐng)?bào)》刊登的中國(guó)人民志愿軍炮兵部隊(duì)連政治指導(dǎo)員麻扶搖所寫(xiě)的一首出征詩(shī)《打敗美帝野心狼》譜曲的。新時(shí)代衛(wèi)國(guó)戍邊英雄官兵在雪域邊關(guān)用生命捍衛(wèi)祖國(guó)主權(quán)，譜寫(xiě)了“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的英雄贊歌。有報(bào)道說(shuō)，高原邊防官兵最喜愛(ài)的一首歌是：“我站立的地方是中國(guó)/我用生命捍衛(wèi)守候/哪怕風(fēng)似刀來(lái)山如鐵/祖國(guó)山河一寸不能丟！”這鏗鏘有力的誓言又何嘗不是邊塞詩(shī)呢？我們要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國(guó)的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀，激勵(lì)全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

　?。ㄗ髡邌挝唬荷綎|理工大學(xué)齊文化研究院）

　　作者：孫雨晨

　　資料來(lái)源：中國(guó)民族報(bào)