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　　出學(xué)，顧名思義，與教育有關(guān)。是從前門(mén)源地區(qū)各民族學(xué)生小學(xué)畢業(yè)時(shí)舉行的盛大的、別開(kāi)生面的慶典儀式。這種儀式在縣城已經(jīng)、或者正在消失，而在鄉(xiāng)村仍然流行，并且依然隆重與普遍。這是一種奇特的文化現(xiàn)象，因?yàn)檫@個(gè)儀式只是在小學(xué)畢業(yè)時(shí)舉行，初中、高中都沒(méi)有?，F(xiàn)在的高考中，對(duì)金榜題名的學(xué)子們也進(jìn)行祝賀，但不叫出學(xué)，而稱作恭喜、掛紅。

　　門(mén)源地區(qū)辦學(xué)歷史不算悠久，私塾之外正規(guī)的學(xué)?？勺匪莸缴鲜兰o(jì)二十年代。據(jù)史志記載，1925年由早期門(mén)源籍人士郭毛蘭、賈東主二人捐資，又發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)馗粦舫鲑Y，政府出資一部分，籌建了“門(mén)源蒙藏初級(jí)小學(xué)”，至此，新文化運(yùn)動(dòng)的春風(fēng)總算吹進(jìn)了閉塞千年的浩門(mén)古鎮(zhèn)，使之有了第一所正規(guī)小學(xué)。

　　逐步嘗到讀書(shū)甜頭的各民族群眾，想努力擺脫愚昧的愿望極其強(qiáng)烈，呼聲極高，迫使政府加大辦學(xué)力度，學(xué)校不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，人口較多的大村莊都開(kāi)設(shè)了小學(xué)，縣城開(kāi)辦了女子小學(xué)，當(dāng)時(shí)稱作女學(xué)。有數(shù)字顯示，解放前夕，門(mén)源有初小22所，中心學(xué)校6所。這些學(xué)校的辦學(xué)資金除了部分捐助，大部分還是攤在民眾頭上，由于經(jīng)費(fèi)奇缺，導(dǎo)致沒(méi)有課本、沒(méi)有桌凳、沒(méi)有教師，辦學(xué)舉步維艱，學(xué)生流失很多。相比之下的“門(mén)源回教教育促進(jìn)會(huì)中心小學(xué)”則有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)費(fèi)由馬麒任第一任會(huì)長(zhǎng)的省回教促進(jìn)會(huì)直接撥款，校舍、寢室、伙房、課桌凳、課本一應(yīng)俱全，師資力量較為充足，吸引了大批回族子弟轉(zhuǎn)入此校，門(mén)源的民族教育雛形基本形成。

　　大概是由于學(xué)校誕生極其艱難，也許被蒙昧已久的心靈得到開(kāi)化的緣故，民國(guó)時(shí)期的門(mén)源，小學(xué)畢業(yè)都要進(jìn)行非常隆重的出學(xué)典禮儀式。據(jù)老人們講，學(xué)校畢業(yè)典禮當(dāng)天，受邀請(qǐng)的社會(huì)名流在主席臺(tái)就坐，縣長(zhǎng)都要親臨講話。學(xué)子們首先要給孔子像行禮，然后給校長(zhǎng)、老師以及來(lái)賓行禮，接下來(lái)接受親友以及莊員鄰舍的掛紅，親朋多的或者有家庭背景的孩子被紅綢緞裹得像個(gè)粽子立在主席臺(tái)前，等學(xué)校的這一切儀式結(jié)束，畢業(yè)生家長(zhǎng)視經(jīng)濟(jì)條件在家里擺宴席答謝老師與親友。

　　由于資料匱乏，“出學(xué)”這種習(xí)俗的起源已無(wú)從考證，但從民間流傳的歷史軌跡中，還是能看出一條較為清晰的文化傳承脈絡(luò)，顯現(xiàn)出一方水土特有的文化符號(hào)。究其原因，筆者認(rèn)為，解放前的門(mén)源地區(qū)，多數(shù)學(xué)子讀書(shū)讀到小學(xué)畢業(yè)，也就是其一生學(xué)業(yè)的終結(jié)，只有少數(shù)富家子弟才能走出大山，到省城乃至更大的城市去求學(xué)。也許，正因?yàn)槿绱耍趶椡柚氐拈T(mén)源峽谷浩門(mén)古鎮(zhèn)，對(duì)小學(xué)畢業(yè)的慶典才十分重視萬(wàn)分看重，這是蘇醒的這塊古羌地崇文尊師的最隆重典禮，也可以說(shuō)是一種最神圣的、對(duì)文化的敬畏與膜拜。以至于到今天，在狹長(zhǎng)的百十公里內(nèi)，“出學(xué)”這種習(xí)俗綿延不絕，興盛不衰。

　　我母親在世時(shí)曾說(shuō)過(guò)，她出學(xué)是在解放前兩年，那就是說(shuō)1947年，母親十三歲。那會(huì)兒浩門(mén)鎮(zhèn)的出學(xué)儀式還很隆重，畢業(yè)典禮當(dāng)天，家境殷實(shí)一點(diǎn)的學(xué)生穿戴一新，家長(zhǎng)們用紅木盤(pán)端著紅紙封起來(lái)的禮金、禮物敬獻(xiàn)給每位老師，跟在家長(zhǎng)身后的學(xué)生逐一給老師鞠躬行禮。其實(shí)那會(huì)兒師資力量仍然匱乏，母親就讀的門(mén)源女學(xué)教她們的只有一對(duì)姐妹教師，姓魏，是門(mén)源有家世人家的女兒。姐姐是校長(zhǎng)，妹妹做教師，老百姓背后稱作大魏老師、尕魏老師。

　　那時(shí)候女學(xué)開(kāi)設(shè)的課程有語(yǔ)文、算數(shù)、歷史、地理、大小楷等，還有女紅課。每當(dāng)端午節(jié)、八月十五這樣的節(jié)日，是展示女紅作業(yè)的時(shí)候。學(xué)生的作業(yè)在學(xué)校展覽，請(qǐng)來(lái)的家長(zhǎng)接受相互的評(píng)判，還要給老師奉上較為豐厚的節(jié)禮，而相對(duì)出色的女紅作業(yè)，大到衣服鞋襪、小到錢(qián)夾、香包則會(huì)被老師收走。接受過(guò)新思想熏陶的母親后來(lái)認(rèn)為，那是一種變相的剝削。也難怪，她非常得意的作業(yè)——一件月白色葫蘆上衣被“上繳”，她說(shuō)一直耿耿于懷了好些年。

　　盡管如此，不得不承認(rèn)，這樣的啟蒙教育，畢竟為門(mén)源這樣閉塞的小城吹來(lái)了清新之風(fēng)，兩位知識(shí)女性的為人做派、穿衣打扮、氣質(zhì)風(fēng)度，在舉手投足間給母親那一輩女性樹(shù)立了人生的榜樣，并在接受文化教育的同時(shí)得到了生活技能的培訓(xùn)與磨練，使得那一代女性無(wú)論社會(huì)背景如何更迭動(dòng)蕩，她們始終用自己勤勞的雙手養(yǎng)活著自己，養(yǎng)活著兒女。她們除了相夫教子承擔(dān)家務(wù)，便無(wú)一例外地到處打零工，在建筑工地干小工，在倉(cāng)庫(kù)、貨場(chǎng)當(dāng)裝卸工，在浩門(mén)河畔砸石子兒、篩沙子……

　　時(shí)間到了我們小學(xué)畢業(yè)的上世紀(jì)七十年代，正是“批林批孔”運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的時(shí)候，學(xué)校只剩下學(xué)生、老師和工宣隊(duì)參加的畢業(yè)典禮以及文藝演出。那個(gè)夏日的午后，當(dāng)我從學(xué)校領(lǐng)到畢業(yè)證，演完節(jié)目回家時(shí)，看到我的舅爺——我母親的二舅舅，當(dāng)時(shí)在門(mén)源縣手工業(yè)聯(lián)社工作，一位非常有才華、十分能干的舊時(shí)代鄉(xiāng)村知識(shí)分子，寫(xiě)字、繪畫(huà)、木工、甚至裁衣、做鞋無(wú)所不能的能工巧匠。他拿起放在堂屋八仙桌上的大紅綢子，像綬帶一樣斜掛在我的身上，右腋下打了一個(gè)結(jié)，然后恭恭敬敬對(duì)著外公拱手作揖，口中念念有詞：“恭喜恭喜啊，姑爹爹，朱嘉華今天小學(xué)畢業(yè)，我們親戚中又出了個(gè)女秀才?！甭?tīng)到一向喚我乳名的舅爺?shù)谝淮谓形掖竺瑒x那間一種自豪感油然而生，似乎瞬間長(zhǎng)大了許多。我外公連忙向舅爺拱手還禮，說(shuō)道：“舅爺，同喜同喜，丫頭能有今天，全仰仗老師的教導(dǎo)和親戚六眷們的疼愛(ài)，多謝舅爺為丫頭出學(xué)。”禮畢，老姐夫與小舅子喝了半瓶竹葉青酒，這是父親孝敬給外公的，老人家省下來(lái)招待客人，由于高興，本來(lái)應(yīng)該喝兩頓的酒，在兩位老人的淺斟慢飲中逐漸瓶底朝天了。沒(méi)有菜，沒(méi)有宴席，沒(méi)有眾多親朋相賀，外公把早已搟好的長(zhǎng)面下鍋煮熟后撈到碗里，舀上蘿卜肉丁的臊子，兩位長(zhǎng)輩、三碗長(zhǎng)面，算是為我舉行了啟蒙教育的出學(xué)慶典。

　　我一直不明白舅爺來(lái)為我出學(xué)，而他的小女兒、我母親的小表妹與我同一天畢業(yè)的，為什么沒(méi)有為她出學(xué)呢？現(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)候我的外公被運(yùn)動(dòng)沖擊了好多年，因?yàn)樗先思以诮夥徘昂蠖甲鲞^(guò)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，還辦過(guò)劇團(tuán)，唱過(guò)老戲，屬于牛鬼蛇神之類，親戚們遠(yuǎn)離的有，不敢來(lái)往的也有，加之外婆去世，外公唯一的女兒、我的母親和父親不在身邊，我們爺孫倆相依為命，舅爺是悲天憫人、雪中送炭來(lái)了。還好，還好有如此溫暖的記憶，在我初涉人生的道路上，像賣火柴的小女孩手中的那包火柴照耀著我，溫暖著我，盡管它微弱，但畢竟是光芒。在我心中，那不僅僅是一個(gè)出學(xué)典禮，而是終生難忘的、最高規(guī)格的成人禮。從此，學(xué)業(yè)之外，外公刻意教我和面、搟面條、蒸饅頭、炒菜，到初中畢業(yè)，我已經(jīng)學(xué)會(huì)做飯、洗衣、縫被子。

　　現(xiàn)在門(mén)源縣城的小學(xué)已經(jīng)不盛行傳統(tǒng)的出學(xué)儀式，與所有小學(xué)一樣只是一個(gè)簡(jiǎn)單的畢業(yè)典禮，領(lǐng)到畢業(yè)證后，全班同學(xué)與老師合影留念，僅此而已。有些家長(zhǎng)也私下宴請(qǐng)老師與親友，但意義遠(yuǎn)非過(guò)去的出學(xué)可比，實(shí)際上演變成相互攀比的謝師宴了。與縣城不同的是，鄉(xiāng)村依然風(fēng)行隆重的出學(xué)儀式，作為一種約定俗成的鄉(xiāng)俗，學(xué)生參加完學(xué)校的畢業(yè)典禮，親戚六眷、莊員鄰舍趕到家里為學(xué)生掛紅、送禮，家長(zhǎng)則擺宴席答謝，也有在飯館招待客人的。雖說(shuō)少了一些儀式和精華，但畢竟還在沿襲，還在傳承，我認(rèn)為門(mén)源完全可以為此習(xí)俗，申報(bào)一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

　　傳統(tǒng)出學(xué)儀式的悄然消失，實(shí)際上是孩子啟蒙教育中一個(gè)莊重儀式感的缺失，也是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，兒童到少年時(shí)期一個(gè)重要的標(biāo)志性禮儀的缺失。這也是現(xiàn)在越來(lái)越多的孩子們別說(shuō)初中畢業(yè)，就是大學(xué)畢業(yè)也未必懂事的原因之一，尤其對(duì)獨(dú)生子女而言。

　　今年，我的小外甥劉宗瀚小學(xué)畢業(yè)，為了重溫一下年過(guò)半百之后親歷出學(xué)儀式的感受，也為了將這一民俗傳揚(yáng)出去，我極力主張給外甥舉辦一個(gè)出學(xué)儀式。經(jīng)妹妹妹夫同意，7月16日，我們?cè)陂T(mén)源百里花海、蜜香四溢的蘇吉灣草原，為外甥舉辦了規(guī)模不大但很隆重、而且莊重的出學(xué)儀式。這天，驕陽(yáng)似火，天藍(lán)草綠，花香宜人，此時(shí)正是門(mén)源風(fēng)景如畫(huà)的最美季節(jié)，人們徜徉在一望無(wú)際、蜂飛蝶舞的花海中，盡情享受芬芳之浴。出學(xué)慶典開(kāi)始，長(zhǎng)輩及同輩姐姐們逐一為外甥掛上紅、送上禮金，長(zhǎng)輩們叮囑著吉祥話：“好好學(xué)習(xí)，天天進(jìn)步。”“好好學(xué)習(xí)，前程遠(yuǎn)大?！薄昂煤脤W(xué)習(xí)，考個(gè)好的大學(xué)?！鼻逡簧默F(xiàn)代教育官話模式，也是大家所希望的真心話。與外甥年齡相仿的孩子們本來(lái)很嚴(yán)肅，聽(tīng)到此處便笑得前仰后合，不知道在他們幼小的心靈里這種儀式會(huì)留下什么？也許是美好的記憶，也許是滑稽的表演？我無(wú)法感知他們內(nèi)心的想法，但我想留給他們一些記憶，當(dāng)他們到我的年齡后，無(wú)論身處何方，尚能記得，在養(yǎng)育我們的這方土地上曾經(jīng)還有過(guò)這樣一種民俗……

　　儀式結(jié)束后，大家開(kāi)始各忙各的，炒菜的，煮肉的，燒水的各司其職。而此刻，我的小外甥好像突然長(zhǎng)大了、懂事了，一會(huì)兒操心肉煮得爛不爛，老人們能否咬得動(dòng)，一會(huì)兒端著切好的西瓜送到每一頂帳篷，一會(huì)兒提著大茶壺送奶茶，一會(huì)兒又抱著暖瓶送開(kāi)水，下午，頂著火辣辣的太陽(yáng)在傘下烤肉串兒給客人品嘗，這在過(guò)去是不可想象的?？粗⒆訒竦冒l(fā)紅的臉蛋，聽(tīng)著他大人一樣的話語(yǔ)，我納悶兒，難道一個(gè)孩子的成熟會(huì)在某一時(shí)刻突然瓜熟蒂落？如是，甚好！

　　傍晚，在牧歸的牛羊特有的氣息中，我嗅到了泥土的芬芳，有點(diǎn)兒腥，有點(diǎn)兒甜，有點(diǎn)兒醉人，更多的是童年的味道……

　　哦，出學(xué)，遙遠(yuǎn)的記憶，遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)?。ㄖ旒稳A）

　　作者：朱嘉華

　　資料來(lái)源：青海省人民政府