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9月14日，寧夏回族自治區(qū)參加第六屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演劇目——音樂劇《花兒與號(hào)手》在央視網(wǎng)和國(guó)家民委門戶網(wǎng)站進(jìn)行首場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)演播。
《花兒與號(hào)手》音樂劇海報(bào)。
《花兒與號(hào)手》是寧夏演藝集團(tuán)歌舞劇院精心打造的重點(diǎn)劇目，是國(guó)家藝術(shù)基金2017年度大型舞臺(tái)劇和作品資助項(xiàng)目。2020年，該劇入選“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作扶持工程重點(diǎn)扶持劇目”和“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作工程”。
《花兒與號(hào)手》是一部以紅軍長(zhǎng)征路過(guò)六盤山為背景創(chuàng)作的音樂劇，全劇展現(xiàn)了長(zhǎng)征路上紅軍戰(zhàn)士的理想信念和“長(zhǎng)征是宣言書、是宣傳隊(duì)、是播種機(jī)”這一核心思想，弘揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程中展現(xiàn)出的無(wú)私無(wú)畏的革命精神。
編劇張宗燦說(shuō)，這部作品的構(gòu)思來(lái)源于一幅經(jīng)典照片，就是美國(guó)記者埃德加·斯諾著作《西行漫記》封面上的紅軍號(hào)手的剪影。“原照片是當(dāng)年斯諾在寧夏采訪時(shí)拍攝的，我們正是以此為背景展現(xiàn)出一個(gè)人性化、個(gè)性化、藝術(shù)化的革命故事?！?/p>
《花兒與號(hào)手》演出劇照。
長(zhǎng)征途中，紅軍小號(hào)手李瑞金因戰(zhàn)斗負(fù)傷，在六盤山區(qū)民歌手花兒家養(yǎng)傷。其間，李瑞金與花兒通過(guò)音樂相識(shí)、相知、相愛，并向花兒及其他村民宣傳革命理想。后來(lái)李瑞金被國(guó)民黨馬家軍發(fā)現(xiàn)，花兒為了保護(hù)他，與馬家軍奮力周旋，最后在戰(zhàn)斗中李瑞金與花兒兩人都獻(xiàn)出了年輕的生命。
該劇以紅軍長(zhǎng)征這一歷史事件作為背景，由“收留”“智救”“教唱”“較量”“訴情”“落花”六幕構(gòu)成，通過(guò)危難時(shí)寧夏鄉(xiāng)親無(wú)私無(wú)畏地幫助紅軍的故事，展現(xiàn)了軍愛民、民擁軍、軍民一家親的濃濃情意，體現(xiàn)了黨和紅軍與各民族群眾同呼吸、共命運(yùn)的理想信念。
“花兒”是西北地區(qū)獨(dú)特的一種演唱形式，而六盤山區(qū)的“山花兒”地域性強(qiáng)，具有獨(dú)特性。“在這部劇的創(chuàng)作中，我們運(yùn)用了很多寧夏‘花兒’的音樂元素，并將這種素材與帶有現(xiàn)代節(jié)奏的音樂相結(jié)合，寫出了很多民族感強(qiáng)烈的唱段?！弊髑鷾刂屑渍f(shuō)。
《花兒與號(hào)手》以現(xiàn)代音樂劇的藝術(shù)形式表現(xiàn)革命歷史題材，突出時(shí)代元素，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，通過(guò)多維度藝術(shù)創(chuàng)新彰顯音樂劇獨(dú)有的品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂劇人物形象多元化特征，力求樂聲表達(dá)與肢體語(yǔ)言表達(dá)的和諧統(tǒng)一，是一部充滿文化內(nèi)涵、具有中國(guó)特色與國(guó)際視野的音樂劇作品。
《花兒與號(hào)手》演出劇照。（劉海棟 攝影）
劇評(píng)
花兒與軍號(hào)：偉大長(zhǎng)征的深情和鳴
何英俊
當(dāng)高亢的花兒與嘹亮的軍號(hào)在六盤山邂逅，偉大的長(zhǎng)征便獲得了深情的和鳴。音樂劇《花兒與號(hào)手》用寧夏六盤山“山花兒”音樂，演繹長(zhǎng)征紅色革命題材，將民族地域文化與紅色革命文化結(jié)合，從而產(chǎn)生了倍加的藝術(shù)效果與積極的文化效應(yīng)。
《花兒與號(hào)手》演出劇照。
就音樂劇內(nèi)容而言，該劇取材于長(zhǎng)征途中，紅軍小號(hào)手隨部隊(duì)途經(jīng)六盤山時(shí)負(fù)傷，被當(dāng)?shù)卮迕袷樟麴B(yǎng)傷。從“來(lái)者不明，你要提防”，到“我們是一家人，胡楊生長(zhǎng)根連根，我們是一家人，患難與共見真情”。山村淳樸的民風(fēng)與紅軍的真情實(shí)意相互交織，進(jìn)而生動(dòng)地詮釋了長(zhǎng)征的意義。
毛主席曾總結(jié)說(shuō)：“長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，它向十一個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路?！薄伴L(zhǎng)征又是播種機(jī)，它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果?！绷P山是紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)的最后一座大山，當(dāng)劇中覺醒的眾鄉(xiāng)親唱道：“六盤者青松濤聲歡，沖上了五彩的云端，一支（哈）人馬喊聲亮，震顫了百姓的心坎，黑暗中點(diǎn)燃希望的火”，六盤山這個(gè)紅色地標(biāo)被再次點(diǎn)亮！
《花兒與號(hào)手》演出劇照。
音樂劇《花兒與號(hào)手》的文學(xué)及音樂創(chuàng)作，汲取了六盤山“山花兒”之源泉。近年來(lái)，隨著寧夏六盤山“山花兒”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，中國(guó)西北音樂寶庫(kù)又添一寶。音樂劇《花兒與號(hào)手》就是對(duì)寧夏六盤山“山花兒”文學(xué)與音樂的集萃與展示，該音樂劇給觀眾帶來(lái)的文學(xué)意境及音樂感受，著實(shí)讓人耳目一新。
同時(shí)，作為以“花兒音樂”為主的音樂劇，該劇在發(fā)掘和弘揚(yáng)民族音樂的同時(shí)，充分發(fā)揮現(xiàn)代交響樂的音樂張力、表現(xiàn)力和震撼力，賦予音樂劇以現(xiàn)代節(jié)奏，使得全劇顯示出波瀾起伏而張弛有度、潤(rùn)澤細(xì)微而又縱橫捭闔的大劇格局。在舞蹈方面，該劇既能讓觀眾觀賞到柔美的迎客舞、剛勁的踏腳舞，又可見狂飆突進(jìn)式的現(xiàn)代舞蹈，樂與舞的結(jié)合使得該劇更具可視性與感染力。
《花兒與號(hào)手》演出劇照。
資料來(lái)源：民族畫報(bào)
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