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畬族醫(yī)藥
過去，各種疫病如疥瘡、痢疾、瘧疾、天花、肝炎、結核病、血吸蟲等疾病嚴重威脅著畬族人的健康。而在特殊的地理環(huán)境和歷史條件下，畬族人為了生存與繁衍，積累了本民族特有的防治疾病的技藝，并在長期生產(chǎn)、生活實踐中總結了豐富的醫(yī)學經(jīng)驗，開創(chuàng)了獨特的畬族醫(yī)藥，畬族醫(yī)藥有獨特的理論和治療方法。
畬族民間的醫(yī)藥知識和治病技術多是單線傳授，而且傳男不傳女，唯有婦兒科醫(yī)術采用婆傳媳之俗。畬族醫(yī)生很少專門行醫(yī)，在治病救人的同時從事農(nóng)耕，治病僅收取微薄的酬謝。而畬族人病了，也多是使用祖?zhèn)鞯姆阶臃卯屗?，或請畬族醫(yī)生治療。
畬族醫(yī)藥有自己獨特的理論，疳積理論、六神學說和痧癥理論為畬醫(yī)防病治病的三大主要理論。
疳積是指小兒因為飲食不當或者天賦不足導致面黃肌瘦、小腹膨隆等病癥，也指因為風、寒、痧、食等因素引起諸多雜病，總稱疳積病，疳積病在臨床上根據(jù)病因和病變部位分為風積、寒積、痧積、食積、木積、土積、水積、火積、金積、氣積、血積、痰積等，如冠心病、腦梗塞、糖尿病、脂肪肝腫瘤等都屬于此列。
六神理論認為人的“六神”由心神、肝神、肺神、脾神、腎神、膽神組成，人的氣、血、精是組成人體并完成各項活動的物質(zhì)基礎，在六神的主宰下人體三十六骨節(jié)、七十二筋脈、十二條血路、二十八脈才可正常運作， 若六臟腑神魂失守，就會生化不足而生病。
痧癥理論是畬族醫(yī)藥認為痧氣會使人生病，分為外感和內(nèi)傷，外感痧氣如風、濕、火三氣入侵，阻滯脈絡，使得氣血不暢，阻滯脈絡，多在夏秋濕熱氣盛時發(fā)病，而內(nèi)傷主要由于貪杯好色或饑飽老傷，食用辛辣食物所致。畬族醫(yī)藥中以痧癥命名的病癥據(jù)說有72種，按照發(fā)病部位、病癥體貌特征或致病因素來命名，如喉痧、小腸痧等。在此基礎上形成了完整的一套發(fā)痧療法。
畬族醫(yī)藥有自己的特色療法，畬醫(yī)把疾病分為寒癥、風癥、氣癥、血癥和雜癥五大類，每類又根據(jù)癥狀分為若干種，尤其對寒癥、風癥等有獨特的認識。這些理論基礎，形成了畬醫(yī)與中醫(yī)有所差異的疾病命名、分類以及診病方法。畬族醫(yī)藥療法包括外治療法、痧癥療法、傳統(tǒng)正骨、解毒通利法、食物療法、心理療法等。其中外治療法至今仍被廣為應用的有刮法、挑法、抓捏法、熏法、吹法、搓法、熨法等。畬族醫(yī)藥對蛇傷、風濕、黃疸肝炎、肺炎、骨髓炎等治療均有特效。
2007年，畬族醫(yī)藥著作《中國畬族醫(yī)藥學》正式出版，標志著畬族醫(yī)藥學研究、總結達到了一個新的水平，同年麗水市畬族醫(yī)藥研究會申報的“畬族醫(yī)藥”項目被浙江省政府批準列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，2008年6月，該項目又被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
參考資料：
1.鐘伯清，《中國畬族》，寧夏人民出版社，2012。
2.雷偉紅、陳壽燦，《畬族倫理的鏡像與史話》，浙江工商大學出版社，2015。
